Συναθροίσεις του τελευταίου καιρού.

 

 Συμβολική απεικόνιση της Αγίας Τριάδος, αλλιώς γνωστή ως Σύνθρονο. Δυστυχώς η απεικόνιση αυτή η οποία μαρτυρείται στην ορθόδοξη παράδοση της εκκλησίας μας ήδη από τον 6ο αι. μετά Χριστόν, συκοφαντείται ως αιρετική, πως δήθεν: διδάσκει το φιλιόκβε, υποβιβάζει το Άγιο Πνεύμα, εισάγει ανθρωπομορφισμό στον Θεό, εισάγει χρονικότητα, και άλλα δαιμονικά και βλάσφημα, τα οποία αναπαράγονται και από ελάχιστους αποτειχισμένους. Αν κάποιος αποτειχιστεί για να σωθεί από τον οικουμενισμό άλλα πέσει στην εικονομαχία, ποιo το όφελος για την ψυχή του; Αντιθέτως μεγάλη ζημιά παθαίνει και τα αναθέματα της αγίας Ζ' οικουμενικής συνόδου, για όσους δεν τιμούν τις εικόνες, είναι πάνω του. Ευχόμαστε καλή μετάνοια.

Τους τελευταίους μήνες πραγματοποιήθηκαν αρκετές συζητήσεις με πολλούς αδελφούς, οι οποίοι είναι εγκλωβισμένοι σε σχισματικές ομάδες και άλλοι, ευρισκόμενοι εντός της ορθοδόξου εκκλησίας, οι οποίοι θέλησαν να προχωρήσουν στην πατερική αντίσταση κατά της αιρέσεως του οικουμενισμού, δηλαδή την μόνη αγιοπατερική οδό κατά των αιρέσεων, οι οποίες κηρύττονται από πατριάρχες, μητροπολίτες και αρχιεπισκόπους, την ιερή αποτείχιση.

Αδελφός από ΗΠΑ, όντας μόνος, βρήκε το θάρρος και αποτειχίστηκε λόγω όσων έπεσαν στην αντίληψη του, και διαπίστωσε κατόπιν μελέτης και προσωπικής εμπειρίας. Ήρθε σε επαφή με τον πάτερ Χ. και έκτοτε προχωρούν μαζί στο δύσκολο αλλά ευλογημένο δρόμο της ορθοδόξου μαρτυρίας και ομολογίας.

Μερικοί αδελφοί ευρισκόμενοι σε σχισματική ομάδα κατόπιν επαφής και συζήτησης με τον πάτερ Χ. αποχώρησαν από το σχίσμα και επανήλθαν στους κόλπους της ορθοδόξου εκκλησίας. 

Η πνευματική εργασία συνεχίζεται με επαφές και συζητήσεις για την προστασία των αποτειχισμένων από κάποιους αδαείς περί τα θεολογικά, οι οποίοι έχουν εισάγει εντός της αποτείχισης θέσεις αιρετικές και πλανημένες. Είτε ως προς την εικόνα της Αγίας Τριάδος, του Συνθρόνου, είτε ως προς τα μυστήρια των αιρετικών παπικών, είτε ως προς τα εμβόλια σαν δήθεν σφράγισμα, είτε προς άλλα θέματα.

Είθε ο Πανάγαθος Τριαδικός Θεός να μας φωτίζει, να μας ευλογεί, να μας δίδει ταπείνωση, για να συνεχίζουμε ως πρέπει τον ορθόδοξο αγώνα μας.

Συναθροίσεις επώδυνες αλλά εποικοδομητικές.

 

 Οι δύο επικρατέστερες συμβολικές απεικονίσεις του μόνου υπαρκτού αληθινού Τριαδικού Θεού. Η ιερά παράδοση και οι άγιοι εδέχοντο και τιμούσαν και τις δύο. Σύγχρονοι ''εικονολόγοι'' και ''θεολόγοι'' απορρίπτουν την μία με τον Πατέρα με λευκά γένια, τον Υιό ως ενηνθρώπησε και το Άγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς το γνωστό ως σύνθρονο. Η εικονομαχία είναι μία ακόμη παγίδα του διαβόλου να παρασύρει στην κόλαση ορθοδόξους μέσω δυστυχώς από χείλη ρασοφόρων ως συνήθως. Μακρυά απ' όποιον επίσκοπο ή πρεσβύτερο δεν δέχεται την ορθόδοξη εικόνα του συνθρόνου. Η εικονομαχία υπάρχει και στην κανονική εκκλησία, όχι πανού και πάντα, αλλά και στους παλαιοημερολογίτες, σε κάποιες παρατάξεις, όχι όλες. Ο μεγάλος θεολόγος και φιλόλογος, μακαριστός αγωνιστής και αντιοικουμενιστής Νικόλαος Σωτηρόπουλος είχε πει σε ομιλία του πως και οι δύο εικόνες είναι ορθόδοξες.

Τις τελευταίες ημέρες πραγματοποιήθηκαν συζήτησεις με πολλούς διαφορετικούς πιστούς και για ποικίλα θέματα. Μία πολύ σοβαρή συζήτηση έλαβε χώρα ανάμεσα στον πάτερ Χ. και αδελφό ο οποίος επισήμανε στον πάτερ πως πολλές φορές είναι τόσο αγανακτισμένος για τα κακώς κείμενα στο χώρο της εκκλησίας, ώστε δεν αφήνει περιθώριο να εκφραστεί ο συνομιλητής του όπως θα ήθελε. Με άλλον που συνομίλησε ο πάτερ Χ. του είπε ότι δεν έχει πρόβλημα με τον τρόπο που εκφράζει την αγανάκτηση του. Ο πάτερ Χ. ζήτησε συγγνώμη απ' τον αδελφό που του προκαλούσε κόπωση η συζήτηση λόγω του χειμαρρώδους λόγου του και λόγω του ότι πολλές φορές επαναλάμβανε τα ίδια. Ο πάτερ Χ. στενοχωρήθηκε που χωρίς να το καταλάβει πολλές φορές, γινόταν φορτικός στην συζήτηση απέναντι στον αδελφό του. Αποφάσισε να μην τον επιβαρύνει ξανά με τέτοιου είδους συζητήσεις, να είναι προσεκτικός και μαζεμένος.

Πολύ σοβαρή συζήτηση πραγματοποιήθηκε μεταξύ του πατρός Χ. και αδελφής, αγωνίστριας εν τώ κόσμω, η οποία έχει δεκτεί ισχυρό πόλεμο από τον διάβολο, λόγω της αγνότητος της και της ταπείνωσης που την διακρίνει. Η πνευματική σύγχυση που προσπαθεί να ενσπείρει ο διάβολος στην ψυχή της εν Χριστώ αδελφής και οι ποικίλες παγίδες μέσω λογισμών λύπης, έχουν φέρει σε δύσκολη θέση της εν τώ κόσμω αγωνίστριας και θέλησε να μιλήσει με τον αμαρτωλό πάτερ Χ. 

Η πολύωρη συζήτηση είχε κάποια θετικά αποτελέσματα στην πνευματική ανάταση της αδελφής αν και χρειάζεται συνεχής νήψη και προσευχή όπως η ίδια γνωρίζει και ο πάτερ της είπε. Επίσης της επισήμανε την ασφαλή οδό για την καταπολέμηση των εφάμαρτων λογισμών, την καρδιακή ταπείνωση με την οποία ο διάβολος καίγεται και απομακρύνεται και την απόλυτη πίστη στην πρόνοια του Κυρίου. Η αδελφή έχει ευαίσθητη καρδιά και αυτό το χρησιμοποιεί ο διάβολος για να την πολεμήσει. Αλλά κανείς δεν είναι μόνος στον πνευματικό πόλεμο κατά των ακαθάρτων πνευμάτων. Όλοι μας έχουμε πρώτο και καλύτερο συμπαραστάτη στον αγώνα μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Καλύτερη βοήθεια από εκείνον δεν θα βρούμε όπως γράφει ο άγιος πατήρ Ησύχιος ο Πρεσβύτερος. 

Ο πάτερ της είπε πως πρέπει άμεσα χωρίς καμία καθυστέρηση να επικαλείται την βοήθεια του Χριστού μας και να ζητά την παρέμβαση του για να απομακρυνθεί ο πειρασμός από κοντά της, με το που εμφανίζονται οι αμαρτωλοί λογισμοί. Να μην τους αφήνει ούτε δευτερόλεπτο να γυρνούν μες στο μυαλό και την καρδιά της. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση ο Κύριος, όποιος του ζητά την βοήθεια του προς ωφέλεια της ψυχής του, να μην του απαντήσει αμέσως. Η αδελφή ενώ στην έναρξη της συζήτησης ήταν σε άσχημη κατάσταση στο τέλος ήταν καλύτερα.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με αδελφό ρασοφόρο περί πολλών θεμάτων ένα εκ των οποίων ήταν η απορία του πατρός Χ. γιατί δεν έχουν γίνει γνωστοί ευρέως τόσοι πολλοί έγγαμοι πρεσβύτεροι με παιδιά και εγγόνια, πρεσβυτέρες και άλλες αγωνίστριες και αγωνιστές, άλλοι έγγαμοι, άλλοι ''αγράμματοι'', άλλοι πτωχοί κι άλλοι πλούσιοι, οι οποίοι έκαναν αγία ζωή και θαύματα ζώντας μέσα στον κόσμο και όχι κλεισμένοι σε κάποια σπηλιά ή μονή. Εξέφρασε την άποψη του ο αδελφός ρασοφόρος και ο πάτερ Χ. ήδη αποφάσισε να γράψει γι' αυτούς τους αγίους αδελφούς και αδελφές μας οι οποίοι, έφτασαν σε μεγάλα ύψη αγιότητος ενασκούμενοι εν τώ κόσμω, μελετώντας καθημερινώς την Γραφή, τους πατέρες, προσευχόμενοι συνεχώς, ζώντας μέσα σε μία ζωντανή σχέση με τον Χριστό και σωτήρα μας. Ταπεινά, στη σιωπή, χωρίς να φορούν ακριβά άμφια και μίτρες, χωρίς να οδηγούν ακριβά αμάξια και χωρίς να εμφανίζονται μεσάζοντες μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Εργάστηκαν αυτοί οι ''απλοί'' άνθρωποι για τον Χριστό διαδίδοντας το ευαγγέλιο του στις ψυχές που πήγαιναν κοντά τους για να ξεδιψάσουν με το ζωντανό νερό, που είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτό τους μετέδιδαν ''αγράμματες'' ασκήτριες και ασκητές, μέσα στις πόλεις και στα χωριά, εκεί γινόταν πραγματική διδασκαλία ευαγγελίου χωρίς νοθείες από ανθρώπινες ματαιοδοξίες και κληρικαλιστικές ιδεοληψίες. Οι βίοι όλων αυτών των αγίων αδελφών μας, εμπεριέχονται σε ένα θαυμάσιο τρίτομο έργο με τίτλο, ''Ασκητές μέσα στον κόσμο'', Άγιον Όρος, Ιερόν Ησυχαστήριον ''Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος'', Μεταμόρφωση Χαλκιδικής, τηλέφωνα: 23750 61592, 23750 61103. Είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός που πρέπει όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν μία συνειδητή ευαγγελική ζωή όπως μας διδάσκει ο Κύριος μας, να τον έχουν και να τον μελετούν ώστε να δουν ζωντανά σύγχρονα παραδείγματα ανθρώπων που βίωσαν οράματα θεία, πολλοί έκαναν θαύματα όπως εκείνα που έκαναν οι απόστολοι, οι αρχαίοι Χριστιανοί και οι αρχαίοι πατέρες της ερήμου.

Δεν αγιάζουν μόνο όσοι είναι διάσημοι κεκοιμημένοι ρασοφόροι μοναχοί και ιερομόναχοι, αγιάζουν και πολλοί, πολλοί άλλοι αφανείς και άγνωστοι στους πολλούς, αλλά γνωστότατοι στους συμπολίτες τους και συγχωριανούς τους. Άγιοι απ' τον Κύριο και όχι επειδή το πατριαρχείο έκανε επίσημη διακήρυξη της αγιότητος τους. Άλλωστε οι άγιοι πατέρες μας, Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, Ιάκωβος ο εν Ευβοία, Αμφιλόχιος ο εν Πάτμω, Παΐσιος ο Αγιορείτης, οι αγίες μητέρες μας Μυρτιδιώτισσα της Κλεισούρας, που κακώς ονομάζεται Σοφία της Κλεισούρας, Ταρσώ η δια Χριστόν Σαλή, ήταν άγιοι ήδη απ' την ημέρα της κοιμήσεως τους. Δεν είχαν ούτε έχουν ανάγκη οι άγιοι από επίσημες εκδηλώσεις και ανακοινώσεις πατριαρχείων για την αγιότητα τους, την οποία ήδη την βλέπουν οι πιστοί ακόμη κι όταν οι άγιοι είναι εν ζωή σωματική. 

Αυτό το παπικό σύστημα να περιμένουν δυστυχώς κάποιοι, να κάνει επίσημη διακήρυξη αγιότητος κάποιο πατριαρχείο για να γράψουν ακολουθία για τον τάδε άγιο, ή να αγιογραφήσουν εικόνα του με φωτοστέφανο και να επικαλούνται τις πρεσβείες του, πρέπει να σταματήσει και να καταλάβουν οι πιστοί πως οι λέξεις ''αγιοκατατάξη'', ''αγιοποίηση'', ''ανακήρυξη αγιότητος'' είναι θεολογικώς άτοπες και αδόκιμες εκφράσεις. Αυτή η παπική παράδοση εισχώρησε στην ορθόδοξη εκκλησία απ' τα μέσα του 19ου αιώνος. Πριν δεν υπάρχει ποτέ και πουθενά καμία τέτοια πρακτική παρά μόνο στην παπική αίρεση. Έφτασαν κάποιοι υμνογράφοι να μην γράφουν ακολουθία για τους νεομάρτυρες που δολοφονήθηκαν απ' τους ναζί κατακτητές και κατόπιν απ' τους κομμουνιστές αθέους, μιλούμε για την περίοδο 1941-1949. 

Ενώ ο άγιος Νικόλαος αρχιεπίσκοπος Αχρίδος (1880-17 Μαρτίου 1956) έγραψε ακολουθία για τους 800.000 νεομάρτυρες Σέρβους που μαζικώς εξοντώθηκαν απ' τους συνεργάτες των ναζί, τους Κροάτες Ουστάσι. Δεν περίμενε κάποια επίσημη ανακοίνωση του πατριαρχείου Σερβίας για τους γράψει ακολουθία ο άγιος. Οι σημερινοί, εγκλωβισμένοι ως φαίνεται στο δεσποτοκρατικό σύστημα διοίκησης, περιμένουν πότε και ποιοί θα προωθήσουν την επίσημη διακήρυξη αγιότητος των εκατοντάδων νεομαρτύρων της φρικτής για την ορθοδοξία μας περιόδου, 1941-1949. 

Αυτά συζητήσαμε με τον αδελφό ρασοφόρο και ο πάτερ Χ. θα ξεκινήσει σιγά σιγά να γράφει για τους αγίους αυτούς, της περιόδου 1941-1949 αλλά και για εκείνους που εγράφη ο βίος τους στο προαναφερόμενο τρίτομο έργο, χωρίς να περιμένει πότε το πατριαρχείο θα κάνει την περιττή ανακοίνωση, αν την κάνει ποτέ. Δεν μας αφορά άλλωστε αφού από αρχαιοτάτων ετών στην εκκλησία, η τιμή στην αγιότητα ενός μάρτυρος ξεκινούσε σε τοπικό επίπεδο, εκεί στην περιοχή που μαρτυρούσε. Αν κατάφερναν οι αδελφοί μας έπαιρναν τα ιερά λείψανα του, τα ενταφίαζαν με τιμές, κατόπιν εόρταζαν την ημέρα του μαρτυρίου του κάθε χρόνο, ως ημέρα γεννήσεως του μάρτυρος στην μετά τον σωματικό θάνατο ζωή, την αληθινή ζωή όπως την ονομάζει ο ίδιος ο Χριστός μας και με το πέρασμα του καιρού η φήμη του αγίου εξαπλωνόταν στην υπόλοιπη αυτοκρατορία, αγιογραφούντο εικόνες του αγίου, εγράφοντο ακολουθίες κλπ. Το ίδιο συνέβη και με τον άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη, πρώτα έγινε γνωστή η αγιότητα του στην Αθήνα όπου λειτουργούσε στο εκκλησάκι του και κατόπιν τον γνώρισαν και τον άκουσαν, στην Κρήτη, τον Έβρο, την Κέρκυρα και αλλού. Εικόνες του υπήρχαν και χαιρετισμοί προς τον άγιο εγράφησαν, πολύ πριν το πατριαρχείο αποφασίσει να προβεί στην επίσημη διακήρυξη της αγιότητος του. Δηλαδή όσοι ζητούσαν την βοήθεια του και έζησαν θαύματα απ' τον άγιο προ της επισήμου διακηρύξεως κακώς δεν περίμεναν την επίσημη διακήρυξη; Οι υμνογράφοι γιατί περιμένουν επισημότητες και πατριαρχεία για να γράψουν μία ακολουθία; Τόσο η δεσποκρατία τους κωλύει; Πριν μάθουν για το μαρτύριο του αγίου νεομάρτυρος Νικολάου του εν Βουνένοις, στην Ήπειρο, στην Πάτρα, στην Κρήτη, στην Κάρπαθο ήδη οι συντοπίτες του τον τιμούσαν ως μάρτυρα και του είχαν αγιογραφήσει εικόνα. Περίμεναν το πατριαρχείο να ''επιτρέψει'' να του γράψουν ακολουθία, να του αγιογραφήσουν εικόνα και να ζητούν την βοήθεια του; 

Αυτές οι πλανημένες ιδέες επικράτησαν τα τελευταία χρόνια, εισαγώμενες απ' την Ρωσία που επηρεάστηκε απ' το παπικό σύστημα και το υιοθέτησαν και στο πατριαρχείο Κων/πόλεως. Κάποιοι νομίζουν ότι οι επίσημες διακηρύξεις αγιότητος ξεκίνησαν απ' τον άγιο Φιλόθεο τον Κόκκινο τον 14ο αι. ο οποίος αναφέρεται σε επιστολές του στην αγιότητα του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Ο άγιος Φιλόθεος δεν προέβη σε καμία επίσημη συνοδική διακήρυξη αγιότητος όπως γίνεται σήμερα. Απλώς στις επιστολές του αναφέρεται στην δεδομένη κι απ' όλους αποδεκτή αγιότητα του αγίου Γρηγορίου για να αναιρέσει όσα έλεγαν εκείνοι που δεν εδέχοντο πως ο αρχιεπίσκοπος Θεσ/κης ήταν άγιος. Ο άγιος Αλέξανδρος του Σβίρ λίγα χρόνια μετά την κοίμηση του είχε ήδη εκκλησάκι αφιερωμένο στο όνομα του και εικόνες και ακολουθία. Δεν περίμεναν οι τότε ορθόδοξοι Ρώσοι αδελφοί μας κάποια επίσημη συνοδική απόφαση του πατριαρχείου Μόσχας για την αγιότητα του Αλεξάνδρου του Σβίρ. Μετά τον τσάρο Πέτρο τον Α', τον αποκαλούμενο Μέγα που προσπάθησε να δυτικοποιήσει την Ρωσία εισήχθησαν οι δυτικές και οι παπικές συνήθειες περί επισήμων ανακοινώσεων αγιότητος μελών της εκκλησίας. Επιτέλους ας επιστρέψουμε στις πατερικές παραδόσεις κι ας αφήσουμε τις δεσποτοκρατικές...

Πραγματοποιήθηκε λίαν σοβαρή συζήτηση με αδελφή εν τώ κόσμω η οποία βιώνει μία μεγάλη δοκιμασία εντός της οικογενείας της και πρέπει να αντέξει επιπλέον τις επαγγελματικές υποχρεώσεις της, να στηρίξει την μικρότερη αδελφή της και την μητέρα της. Η συζήτηση περιελάμβανε την πνευματική στήριξη του πατρός Χ. και το πως πρέπει η αδελφή να πολεμήσει πνευματικώς τον διάβολο που προσπαθεί να την κτυπήσει στις δύσκολες ώρες που περνά. Βρέθηκε λύση η οποία θα βοηθήσει τα μέλη της οικογενείας που βρίσκονται σε πειρασμό.

Πραγματοποίηθηκε συζήτηση με αδελφό που εργάζεται σε νησί το οποίο δυστυχώς έχει πληγεί εδώ και  δεκαετίες από τον λεγόμενο τουρισμό και την σαρκολατρεία. Το χρήμα και η ακολασία έχει καταστρέψει το νησί και πολλές ψυχές έχουν βουλιάξει στις κοσμικές μέριμνες, τα έργα της σαρκός και υπηρετούν τον διάβολο. Ο αδελφός περιέγραψε την κατάσταση του και το πως βρέθηκε στο νησί προκειμένου να εργαστεί για να στηρίξει την οικογένεια του. Ο πάτερ Χ. του είπε μερικές βασικές αρχές για το πώς πρέπει να κινείται κάποιος που είναι αναγκασμένος να εργάζεται σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Κάποια πράγματα ο αδελφός δεν τα γνώριζε όπως ότι πρέπει και μπορεί να εξομολογείται κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί, στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό τις αμαρτίες του και να κλαίει προκειμένου να του δώσει ο Χριστός μας την άφεση των αμαρτιών του. Του έφερε ο πάτερ αποδείξεις απ' τα κείμενα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, και κάποιους βίους αγίων. Ο αδελφός ανακουφίστηκε και η συζήτηση τελείωσε με πνευματική χαρά και ελπίδα απ' τον αδελφό!

Είθε ο Τριαδικός Θεός να μας φωτίζει να διαδίδουμε τα σωτήρια λόγια της Γραφής του και να οδεύουμε εν Χριστώ το υπόλοιπο της επιγείου ζωής μας, με μετάνοια και δάκρυα για τις αμαρτίες μας, ελπίδα σωτηρίας και ταπείνωση. Αμήν!

Πηγή εικόνων Αγίας Τριάδος: player.slideplayer.gr

Συναθροίσεις των τελευταίων ημερών.

Τις τελευταίες ημέρες πραγματοποιήθηκε συζήτηση για πνευματικής φύσεως οικογενειακά προβλήματα που αντιμετωπίζει πνευματική αγωνίστρια μητέρα, η οποία βρίσκεται σε συνεχή πάλη εναντίον των εχθρών του ανθρώπου, των δαιμόνων. Ο πάτερ Χ. συμβούλευσε όσο ήταν δυνατόν την μητέρα-ήρωα και εκείνη κάπως ηρέμησε.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με αξιέπαινη πνευματική αγωνίστρια, νεαρής ηλικίας η οποία κρατά γερά στις επάλξεις της αγνότητος και μακρυά από την επιρροή του αμαρτωλού φρονήματος του υλιστικού τούτου κόσμου. Αντιμετωπίζει προβλήματα πολλαπλών υποχρεώσεων στον εργασιακό της χώρο τα οποία την έχουν οδηγήσει σε κατάσταση άγχους, ψυχικής πίεσης και ελλείψεως χρόνου για πνευματική εργασία. Οι αποδοχές της είναι τραγικά χαμηλές. Προτάθηκε λύση απ' τον πάτερ Χ. και μετά από αρκετή ώρα συζήτησης, η αδελφή εν Χριστώ ηρέμησε και θα ακολουθήσει, όπως τουλάχιστον είπε, την πρόταση του πατρός Χ.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με αδελφό για ποικίλα θέματα, όπως για την ένωση της πλειοψηφίας των επισκόπων των Ρώσων της διασποράς με το πατριαρχείο Μόσχας το 2007, ενώ δεν είχε λυθεί το μείζων πρόβλημα του οικουμενισμού στην εκκλησία της Ρωσίας, αντιθέτως ήταν σε χειρότερη κατάσταση από το πως ήταν πριν απ' το 2007. Τώρα λόγω πολέμου το πατριαρχείο Μόσχας δεν γνωρίζουμε τί πορεία θα χαράξει έναντι του παναιρετικού οικουμενισμού.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με σχισματικό παλαιοημερολογίτη και ο πάτερ Χ. του επισήμανε την προσοχή για τις πλάνες που υπάρχουν στον χώρο των παλ/τών, για την βλασφήμια πως η εκκλησία έχασε την χάρη στα μυστήρια της, λόγω του ότι διόρθωσε το παλαιό ιουλιανό ημερολόγιο και το επανέφερε εκεί που ήταν το έτος 325 μ.Χ. Ο αδελφός νόμιζε ότι η εκκλησία υιοθέτησε το γρηγοριανό παπικό ημερολόγιο. Του εξήγησε ο πάτερ πως δεν είναι έτσι. Η εκκλησία διόρθωσε το ιουλιανό ημερολόγιο χωρίς ν' αλλάξει τον πασχάλιο κανόνα με βάση τον οποίον εορτάζουμε το χριστιανικό πάσχα οι ορθόδοξοι, αντιθέτως οι παπικοί επί πάπα Γρηγορίου του 13ου, άλλαξαν και το ημερολόγιο και τον πασχάλιο κανόνα. Η άγνοια οδηγεί σε ακρότητες και φανατισμούς πολλές φορές. Άλλωστε η σύνοδος των Ρώσων της διασποράς εκ της οποίας ανεδείχθη πλήθος αγίων, με άφθορα σώματα όπως ο άγιος Ιωάννης ο Θαυματουργός, αρχ/πος Σαν Φρατζίσκο, ο άγιος Φιλάρετος ο Ομολογητής, πρόεδρος και μητροπολίτης της συνόδου και πολλοί άλλοι, ενώ διατήρησαν το παλαιό ιουλιανό ημερολόγιο και δεν υιοθέτησαν το νέο διορθωμένο ιουλιανό, δεν διέκοψαν πνευματική κοινωνία με τις εκκλησίες που είχαν σε εφαρμογή το διορθωμένο, όπως η αρχιεπισκοπή Αμερικής, πατριαρχείο κων/πόλεως, διότι το ημερολόγιο δεν είναι θέμα πίστεως και σωτηρίας. Δυστυχώς οι παλαιοημερολογίτες διέκοψαν πνευματική κοινωνία με την εκκλησία αρχικώς στην Ελλάδα και κατόπιν με όλες τις τοπικές εκκλησίες ανά την οικουμένη. Το 1965 ο οικουμενιστής πατριάρχης Αθηναγόρας, και μάλλον μασώνος, διέκοψε κοινωνία με την σύνοδο των Ρώσων της διασποράς. Ακόμη στο βιβλίο των αστροφυσικών Δανέζη και Θεοδοσίου, ''Η οδύσσεια των ημερολογίων'', παραθέτουν οι δύο επιστήμονες αποδείξεις ότι τα ημερολόγια, Γρηγοριανό, νέο διορθωμένο Ιουλιανό, παλαιό Ιουλιανό είναι τρία διαφορετικά ημερολόγια. Ο αδελφός παλ/της αν και δεν απάντησε κάτι παραμένει στο παλαιοημερολογιτικό σχίσμα...

Ας μας ελεήσει ο Κύριος Ιησούς να μην πλανηθούμε από ημερολατρείες και άλλες πλάνες και αιρέσεις, αλλά να μένουμε ασάλευτοι στο μήνυμα του ευαγγελίου χωρίς νοθείες με ανθρώπινες παραδόσεις περί ημερολογίων ή άλλων ανθρωπίνων επινοήσεων. Αμήν!

Συναθροίσεις του τελευταίου μηνός.

Τον τελευταίο μήνα πραγματοποιήθηκαν συζητήσεις με αγωνιζομένη εν τω κόσμω εν Χριστώ αδελφή, η οποία αγωνίζεται κατά της σαρκός, του κόσμου και του διαβόλου. Λόγω απειρίας η αδελφή αντιμετώπισε με σύγχυση τις επιθέσεις των ακαθάρτων πνευμάτων και εταράχθη. Κατόπιν τεσσάρων συζητήσεων με τον π. Χ. η αδελφή χωρίς να κουράζεται από την πολύωρη διάρκεια των συνομιλιών, αντιθέτως εκφράζοντας την ανάγκη της, πως αυτό ακριβώς χρειάζεται, απέδειξε πως ενώπιον της πιθανής απώλειας της ψυχής της, δεν λυπάται τον εαυτό της να κοπιάζει στον πνευματικό αγώνα, μέρος του οποίου είναι και η πατερική καθοδήγηση σε ζητήματα λεπτά, σε δόλιες και πονηρές στρατηγικές που χρησιμοποιούν οι δαίμονες για να ταλαιπωρούν το πλάσμα του Θεού, τον άνθρωπο. 

Ο πάτερ χρησιμοποίησε πολλά παραδείγματα από την διαδασκαλία των αγίων για να βοηθήσει και να στηρίξει την νέα αγωνίστρια της πνευματικής παλαίστρας. Η αδελφή εδιδάχθη περί νοεράς αθλήσεως, δηλ. περί καρδιακής προσευχής, όχι γιατί ο πάτερ είναι έμπειρος σε αυτήν, αλλά διότι έχει μελετήσει πονήματα αγίων και απλώς της μετέφερε τις γνώσεις του. Της συνέστησε την καθημερινή μελέτη της Γραφής, όχι απλή ανάγνωση, και της είπε να μην αφήσει την ευχή από το μυαλό και την καρδιά της. Η προθυμία της αδελφής είναι μέχρι τώρα αξιοζήλευτη και βιώνει ήδη τις πρώτες εμπειρίες της στην καρδιακή προσευχή.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση αρκετών ωρών με αδελφό εν Χριστώ, συνδυαζομένη με μελέτη κειμένων του αγίου πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Μελετήθηκαν κείμενα του, που πραγματεύονται την μετάνοια και την άμεση εξομολόγηση του μετανοούντος στον Θεό, με δάκρυα και θλίψη για τις αμαρτίες του. Έτσι ο άγιος Ιωάννης γράφει πως λαμβάνουμε την άφεση των αμαρτιών μας. Κείμενα που μας παρουσιάζουν ότι πρέπει να εορτάζουμε οι πιστοί τις εορτές όχι με βάση τις ημέρες, αλλά με τον ουσιαστικό εορτασμό που είναι η καθαρή συνείδηση, η ζωή αγιότητος. Ο άγιος τονίζει πως οι ημέρες πρέπει να είναι η αφορμή για να εορτάζουμε καρδιακώς και πνευματικώς, όχι να είναι δόγμα, αυτοσκοπός. Αν έχουμε ζωή αγιότητος ο άγιος γράφει πως εορτάζουμε κάθε μέρα.

Τα κείμενα που μελετήθηκαν ήταν από την πατρολογία Γκρέκα του Migne, συγκεκριμένως από τον τόμο 48, σελ. 953-962, Λόγος εις τας καλάνδας. Οι επτά λόγοι Εις τον πτωχόν Λάζαρον, τόμος 48, σελ. 963-1053. Οι εννέα ομιλίες Περί μετανοίας, τόμος 49, σελ. 277-350. Κατόπιν της μελέτης νιώσαμε πράγματι την πνευματική χαρά που μας μετέδωσε ο άγιος μέσω των κειμένων του. Απόδειξη πως ο άγιος Ιωάννης έγραφε καθοδηγούμενος εκ Πνεύματος Αγίου.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με αδελφό ο οποίος είχε άγνοια για τον τρόπο που αντιμετώπιζαν ιστορικώς τους εντός εκκλησίας αιρετικούς οι πατέρες. Κατόπιν περίπου τριών ωρών διαφωνίας, ο αδελφός δέχθηκε να μελετήσει το θέμα το οποίο αγνοούσε.

Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με σχισματικό παλαιοημερολογίτη ο οποίος είχε διάφορες αιρετικές ιδέες, αλλά δεν δέχθηκε δυστυχώς να συνεχίσει επί της ουσίας τον διάλογο και τον διέκοψε απότομα. Κατά την διάρκεια της συζητήσεως, δεν άφηνε τον πάτερ Χ. να ολοκληρώσει την σκέψη του και επέμενε ότι ο συνομιλητής του κάνει λάθος, χωρίς όμως να φέρει αποδείξεις από την Γραφή, τις οικουμενικές συνόδους ή τους αγίους για όσα υποστήριζε. Είπε πως θα ξανάρθει σε επικοινωνία με τον π. Χ. αλλά μέχρι τώρα δεν έχει κάνει το βήμα.

Όλες οι συζητήσεις έληξαν, εκ μέρους μας, με αγάπη.

Ευχόμεθα ο τριαδικός Θεός να μας φωτίζει ολους να έχουμε καρδιακή μετάνοια, έργα αρετής, δάκρυα για τις αμαρτίες μας και συνείδηση πως είμαστε αμαρτωλοί. Αμήν!

Εισήλθες εις το ταμείον το ενδωθέν σου, εισήλθες εις το ταμείον το ουράνιον.

Τους τελευταίους μήνες έχουν πραγματοποιηθεί συζητήσεις με ποικίλα θέματα. Έγινε διαχείριση πνευματικών κρίσεων και προβλημάτων που χτύπησαν την χριστιανική μας πορεία.

Οι συζητήσεις ήταν πολλές και μεγάλης διαρκείας. Προσπαθήσαμε να βάλουμε πυξίδα την Γραφή και την διδασκαλία των αγίων πατέρων. Οι αναζητήσεις ήταν επώδυνες κι η πνευματική καρποφορία θα φανεί στο μέλλον.

Υπήρξε γενναία στήριξη από μέλος της συνάθροισης μας σ' αδελφή που είναι σε δύσκολη κατάσταση.

Οι συζητήσεις συνεχίζονται σ' εβδομαδιαία βάση και προχωράμε με σκοπό την επικράτηση του φιλοκαλικού πνεύματος, το οποίο έχει θαφτεί κάτω από ανθρώπινες παραδόσεις, άχρηστες για την σωτηρία της αθανάτου ψυχής μας. 

Κηρύγματα εγκεφαλικά κι όχι αγιοπνευματικά, περιθωριοποιούν το ευαγγέλιο του Θεανθρώπου Ιησού. Η εμπειρία των οσίων μητέρων και πατέρων που εισήλθαν στο εσωτερικό τους ταμείο κι εκεί βρήκαν το ουράνιο ταμείο τους, όπως γράφει και ο άγιος επίσκοπος Ισαάκ ο Σύρος, έχει περιέλθει στη λήθη. Η προσωπική επαφή με τον μόνο σωτήρα Χριστό έχει αντικατασταθεί από τυπολατρικές τελετές που σπανίως εντός αυτών εντοπίζεται κάποια ψυχή που να εύχεται από καρδίας, μέσα σ' όλο αυτό το θορυβώδες πεδίο τελετής.

Ο Κύριος Ιησούς ευχόμεθα να μας οδηγήσει στην οδό του! Αμήν!

Συνάθροιση μ' εκπλήξεις...

Πρό δύο εβδομάδων πραγματοποιήθηκε συνάθροιση κατ' οίκον όπου παρευρισκόταν και συνάνθρωπός μας ο οποίος αγνοούσε ο,τιδήποτε περί Χριστού και του σωτηρίου έργου του. Ο κήρυκας του ευαγγελίου πάτερ Χ. έμεινε έκπληκτος αλλά δεν το έδειξε.

Ο πάτερ συνομίλησε με τους νέους περίπου δύο ώρες κι απάντησε σ' όσες ερωτήσεις του έκακαν οι παρευρισκόμενοι. Έδωσε το βιβλίο της ζωής στην αδελφή ψυχή, που εξαιτίας ιδιαιτέρων συνθηκών δεν έμαθε ποτέ τίποτα για τον Κύριο μας και συνέστησε σοβαρή μελέτη με κλειδί την ταπείνωση. Για οποιοδήποτε σημείο υπάρξει δυσκολία κατανόησης θα καταφύγουμε στους αγίους πατέρες της ορθοδοξίας μας.

Το κλίμα ήταν καλό και η ψυχούλα που διψά για τον Χριστό έδειξε καλή διάθεση να διαβάσει για πρώτη φορά την Αγία Γραφή! Ας προσευχηθούμε όλοι οι ορθόδοξοι Χριστιανοί να δεχθεί τον Ιησού στην καρδιά της, ως σωτήρα και Θεό και να ξεκινήσει την οδό του ευαγγελίου! Αμήν!

Οι συναθροίσεις μας τους τρεις τελευταίους μήνες.

Οι τρείς τελευταίοι μήνες ήταν γεμάτοι μ' αρκετές συζητήσεις γύρω από θέματα σχετικώς με τον γάμο, τον μοναχισμό, την διαίρεση στο σώμα των πιστών γι' ανούσια θέματα και την βοήθεια σ' αδελφούς μας, ευρισκομένους σε ανάγκη.

Μέλος της συναθροίσεως και αδελφοί Χριστιανοί, βοήθησαν ποικιλοτρόπως αδελφό της συνάξεως αλλά και συναθρώπους μας αναξιοπαθούντες. Ο πατέρας Χ. έδωσε το παρόν σε αδελφούς που τον αναζήτησαν για πνευματική βοήθεια και συζήτηση στα καθημερινά τους προβλήματα. Η προσευχή είναι η σταθερή συμβουλή του πατρός Χ.

Προσευχή για συνανθρώπους μας, γνωστούς κι αγνώστους, είναι μέλημα των αδελφών και θεωρούμε πως αν όλοι ενεργοποιούσαμε το δυνατό όπλο που λέγεται προσευχή, θα μπορούσαμε ν' αλλάξουμε πολλά πράγματα στη ζωή μας προς το πνευματικότερο.

Δυστυχώς η παθητική παρουσία των πιστών στις ακολουθίες στους ναούς, έχει αδρανοποιήσει την προσωπική μας καθημερινή προσπάθεια για καρδιακή προσευχή. Είναι πολύ χρήσιμο και δυνατό όπλο η προσευχή που βγαίνει απ' την καρδιά μας. Μόνοι στ' απόμερο δωμάτιο μας, συγκεντρωμένοι στον εαυτό μας και με συναίσθηση πως είμαστε μπροστά στον πανταχού παρόντα Τριαδικό Θεό και Δημιουργό μας. 

Έχουμε ξεχάσει τις προστροπές του Κυρίου ''Γρηγορείτε και προσεύχεστε για να μην πέσετε σε πειρασμό''. Με την τυπική, παθητική και άρα μάταιη παρουσία μας στο ναό δεν κάνουμε πνευματική εργασία. Πρέπει να είμαστε ζεστοί κι έτοιμοι παντού και πάντα να μιλάμε στον Κύριο μ' όλη την καρδιά μας. Στο ναό, στο δρόμο, στο ταξί, στο μετρό, στο σπίτι μας. Παντού.

Η ταπείνωση και η επίγνωση της αναξιότητος μας κατά την καρδιακή προσευχή, με πρότυπο τον τελώνη του ευαγγελίου, θα ελκύσει το έλεος του Χριστού και θα μας κάνει θαύματα που δεν θα πιστεύουμε πόσο εύκολο είναι να δούμε τον ζωντανό κι αναστημένο Ιησού να ενεργεί στην ζωή μας!

Ας ξεκινήσουμε τώρα να μιλάμε απλά και μέσα απ' την καρδιά μας στον σωτήρα μας και λυτρωτή μας, τον ζωντανό και αναστημένο Χριστό μας! Ας τον δοξολογήσουμε για τα αιώνια δώρα που μας χάρισε με το ίδιο του το αίμα πάνω στον σταυρό. Ας του πούμε τις αμαρτίες μας με συντριβή καρδίας κι ας του ζητήσουμε να γίνει ο οδηγός μας, ο συμπαραστάτης μας, ο αρχηγός μας στον πόλεμο κατά της σάρκας, του κοσμικού φρονήματος και του διαβόλου.

Η συνεχής προσευχή, ''Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησε με τον αμαρτωλό'', είναι σωτήρια και εύκολη.

Το ίδιο κι η προσευχή ''Υπεραγία Θεοτόκε Μαρία, σώσε με τον αμαρτωλό''.

Αμήν!

Συζητήσεις για κάρτα πολίτη, μοναχισμό και καρδιακή προσευχή.

Τις προηγούμενες μέρες, Παρασκευή, Σάββατο και Τρίτη πραγματοποιήθηκαν συζητήσεις πολυθεματικές και πολύωρες. Απ' την μοναχική κλήση και τους βίους σύγχρονων οσίων γερόντων κυρίως Αγιορειτών, μέχρι την κάρτα του πολίτη και τον αδικαιολόγητο φόβο πολλών για δήθεν σφράγισμα μέσω κρατικών εγγράφων.

Η μελέτη της Γραφής και η προσευχή ήταν και πάλι το κεντρικό θέμα-κλειδί που δίνει απαντήσεις απλανείς στις πλάνες που κυκλοφορούν για το σφράγισμα και για την αριθμοφοβία που επικρατεί. 

Συζητήθηκαν προβληματισμοί και ερωτήματα για τον κοινοβιακό και τον σκητιωτικό μοναχισμό. 

Διαβάστηκαν βίοι οσίων μοναχών και ιερομονάχων του Αγίου Όρους κι αναπτύχθηκαν κεφάλαια από βιβλία που ασχολούνται με το πολύ σοβαρό θέμα της καρδιακής προσευχής, της ευχής του Ιησού, ''Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με''.

Αν θέλει ο Κύριος μας Ιησούς ας ευλογήσει τις επαφές μας προς δόξαν του αγίου ονόματος του και σωτηρία των αθανάτων ψυχών μας. Αμήν!

Συζητήσεις για τον μοναχισμό και την προσευχή.

Τις ημέρες που πέρασαν και συγκεκριμένα το Σάββατο και την Κυριακή πραγματοποιήθηκαν συζητήσεις με θέμα τον μοναχισμό και την καρδιακή προσευχή. 

Ο συνομιλητής ήταν ώριμος και έθεσε τους προβληματισμούς του με ευθύτητα και εκφράζοντας την αγωνία του για την σωτηρία της ψυχής του. Η συζήτηση το Σάββατο κράτησε αρκετή ώρα και την Κυριακή λιγότερη.

Ενημερώθηκε για το πώς θα μπορούσε κάποιος να εγκαταβιώσει στο Άγιο Όρος, υπό ποίες συνθήκες και τί θα έκανε αναλόγως αυτών. Ενημερώθηκε για τον κοινοβιακό μοναχισμό και τον σκητιώτικο. Επίσης συζητήθηκε το πώς ζούν οι ερημίτες, πού υπάρχουν τέτοιοι και πώς είναι εκεί τα μέρη από ύδρευση και δυνατότητα μετακινήσεων.

Αν θέλει ο Θεός ας συνεχίσουμε για την σωτηρία των αθανάτων ψυχών μας. Αμήν!

Συζητήσεις για το μοναχισμό.

Το Σάββατο και την Κυριακή που μας πέρασαν πραγματοποιήθηκαν συνομιλίες με νέο πιστό που έχει ζήλο για πνευματικά ζητήματα και για την σωτηρία του. Συζητήθηκαν πολλά διαφορετικά θέματα και ανάμεσα σε όλα και το λίαν σημαντικό θέμα του μοναχισμού και της μοναχικής κλήσης. Οι συζητήσεις ως συνήθως κράτησαν ώρες και τις δύο ημέρες.

Αν είναι θέλημα Θεού ας συνεχίσουμε για την σωτηρία των αθανάτων ψυχών μας! Αμήν!

Συζητήσεις πολυθεματικές και πολύωρες!

Τις περασμένες μέρες, Παρασκευή, Σάββατο και Δευτέρα, έγιναν πολύωρες συζητήσεις μεταξύ του πάτερ Χ. και νέων για πολλά διαφορετικά θέματα. Οι ώρες κύλησαν γρήγορα με την εναλλαγή των θεμάτων και την ανάγνωση μέσα από βιβλία προς οικοδομή των νέων. 

Ο πάτερ πήρε πολλά απ' τις διαπιστώσεις των πιστών και τοποθετήθηκε για τα προβλήματα που τους απασχολούν όπως θεωρούσε πως έπρεπε να μιλήσει αναλόγως των περιπτώσεων και των δεδομένων.

Μοναχικές κλήσεις, έγγαμος βίος, ελεημοσύνη, διαζύγια, προβληματικές σχέσεις ήταν μερικά θέματα απ' τα πολλά που τέθηκαν επί τάπητος!

Όλοι λάβαμε κάποια μικρή αλλά χρήσιμη εμπειρία απ' τις συνομιλίες μας!

Αν θέλει ο Κύριος να συνεχίσουμε ας μας το επιτρέψει, αλλιώς ας μας δείξει τον δρόμο. Αμήν!

Συζητήσεις για μοναχισμό και θεολογικά ζητήματα.

Τις προηγούμενες μέρες, Παρασκευή και Σάββατο, πραγματοποίηθηκαν συζητήσεις με νέους αδελφούς. Οι αδελφοί ενδιαφέρονται για κατήχηση σε θέματα που αφορούν στην πνευματική και θεολογική κατάρτιση τους. 

Με τον πρώτο αδελφό συζητήθηκαν οι τρόποι ασκήσεως των παλαιών μοναχών, αναχωρητών και ερημιτών. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο σημερινός υποψήφιος μοναχός, σε αντιδιαστολή με τους παλαιούς οι οποίοι ήταν ήδη εξοικειωμένοι με την σκληρή και στερημένη ζωή πριν αποταχθούν τον κόσμο και την διαφορά που βιώνει ο σύγχρονος υποψήφιος μεταξύ της άνετης υλιστικής ζωής και του μοναχικού ασκητικού προγράμματος.

Με τον δεύτερο αδελφό συζητήθηκαν θέματα που έχουν σχέση με το τί είναι ορθοδοξία, ποιά είναι η έννοια του δόγματος και ποιά είναι η διαφορά μεταξύ ορθοδόξου χριστιανισμού και χριστιανικών αιρέσεων.

Οι συζητήσεις ήταν πολύωρες και άκρως ουσιαστικές.

Συζήτηση περί γάμου και παρθενίας.

Χθες πραγματοποιήθηκε συζήτηση με θέμα την πρόοδο της πνευματικής πορείας του πιστού εντός και εκτός γάμου. Διαβάστηκαν ιστορίες από σύγχρονο αγιορειτικό γεροντικό και συζητήθηκε η κατάσταση των Χριστιανών που διαβιούν ως έγγαμοι.

Αναφέρθηκαν τα πνευματικά προβλήματα της σύγχρονης χριστιανικής έγγαμης ζωής και πως σε πολλές περιπτώσεις δεν υπάρχει ουσιαστική διαφορά μεταξύ εγγάμων που αυτοπροσδιορίζονται ως πιστοί και εκείνων που ζούν με χαλαρούς ή με καθόλου δεσμούς με την χριστιανική πίστη.

Συζήτηση με θέματα εκκλησιαστικής φύσεως.

Σήμερα πραγματοποιήθηκε συζήτηση μεταξύ αδελφού που ανήκει στον χώρο των παλαιοημερολογιτών της Ελλάδος και του πατρός Χ.

Η συζήτηση κινήθηκε σε ήπιους τόνους και ο πατέρας προσπάθησε να εξηγήσει με ιστορικά στοιχεία πως η εκκλησία δεν συνέδεσε ποτέ το ημερολόγιο με την σωτηρία των ορθοδόξων πιστών. Πως η εκκλησία -ως πνευματικό σώμα του Χριστού μ' εκείνον κεφαλή της- δεν φυλακίζεται σε τυπολατρείες, νομικισμούς και ημερολόγια. 

Ο πατέρας παρέθεσε αποδείξεις από την εκκλησιαστική ιστορία, που καταδείκνυαν πως η εκκλησία δεν ακολουθούσε πάντα και παντού την ίδια ισημερία, με αποτέλεσμα να μην συνεορτάζουν κάποιες τοπικές εκκλησίες το πάσχα την ίδια ημέρα. Μιλάμε για τις εποχές μετά την πρώτη οικουμενική σύνοδο. Εποχές που κράτησαν ως και τέσσερις αιώνες! Όμως οι άγιοι των τότε εποχών δεν έγραψαν κι ούτε μας άφησαν παράδοση πως γι' αυτό το λόγο διέκοψαν κοινωνία ή θεωρούσαν τους μή συνεορτάζοντες το πάσχα την ίδια ημέρα, ως μέλη εκτός εκκλησίας με άκυρα μυστήρια. Εφόσον δεν το έκαναν αυτό οι άγιοι για τον εορτασμό του πάσχα πόσο μάλλον δεν δικαιολογείται να γίνει κάτι τέτοιο για τις ημέρες και τα ημερολόγια. 

Άλλωστε μέσ' απ' τον αλάθητο οδηγό της σωτηρίας μας, τον λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή, μας δίνεται το μήνυμα πως ο Θεός δεν προσέχει ημερομηνίες και δεν ξεχωρίζει ημέρες. Αυτά διαπιστώνουμε απ' τον τρόπο που απάντησε ο Κύριος σ' εκείνους που κατηγόρησαν τους μαθητές του πως έκοβαν στάχυα κι έτρωγαν τους σπόρους την ημέρα του Σαββάτου κι απ' όσα λέει ο απόστολος Παύλος στους Χριστιανούς της Γαλατίας και των Κολοσσών. Εφόσον η Γραφή δίνει απάντηση και γι' αυτό το θέμα το πρόβλημα είναι ανύπαρκτο.

Η συζήτηση κράτησε λίγο παραπάνω από δυόμιση ώρες. Ο αδελφός άκουγε με υπομονή αλλά δεν έδειχνε την διάθεση ν' αφήσει τα παλαιοημερολογιτικά σχίσματα. 

Ευχόμαστε ο Κύριος να μας ελεήσει, ανεξαρτήτως ημερολογίων, διότι ο Κύριος κοιτάζει τον άνθρωπο στην καρδιά, όχι στις ημερομηνίες. Αμήν!

Συζητήσεις με θέματα πνευματικά και δογματικά.

Το περασμένο Σάββατο πραγματοποιήθηκαν ξεχωριστές συζητήσεις μεταξύ δύο νέων που αντιμετωπίζουν προβλήματα στην πνευματική τους αναζήτηση και τους πατρός Χ.

Ο πατέρας με τις λίγες γνώσεις του και την όση αγάπη έχει, προσπάθησε να βοηθήσει τους δύο νέους, οι οποίοι έδειξαν ζήλο για να βρούν τον βηματισμό και τον προσανατολισμό τους στην ευαγγελική οδό.

Οι συζητήσεις ήταν πολύωρες και ξεκίνησαν η μεν πρώτη το μεσημέρι και η δεύτερη το απόγευμα. Οι νέοι πιστοί διψούν για διδαχή ευαγγελίου. Οι νέοι πιστοί διψούν για Χριστό, αδελφική χριστιανική αγάπη, συμπόνοια και πνευματική αγκαλιά. Κι ο πατέρας Χ. διψά για σοβαρή και πνευματική επικοινωνία. Και οι δύο συγκεκριμένοι νέοι του την πρόσφεραν απλόχερα. Τους ευγνωμονεί ταπεινά και εύχεται να τους έδωσε έστω και μία στιγμή αδελφικής παρηγοριάς στην σημερινή άνυδρη από αγάπη εποχή μας.

Ο πατέρας Χ. έκλεισε τις συζητήσεις και με τους δύο αδελφούς, με την καρδιακή ελπίδα κι ευχή όλα να γίνουν για το καλό των αθανάτων ψυχών μας! 

Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου και μόνο του Κυρίου, αμήν!

Συζήτηση με νέο πιστό.

Τις ημέρες που πέρασαν πραγματοποιήθηκε πολύωρη συζήτηση μεταξύ του πατρός Χ. και νέου ορθοδόξου πιστού. Θίχτηκαν αρκετά θέματα. 

Ο νέος αδελφός μας, έδειξε μοναδική ωριμότητα για την ηλικία του και εξέφρασε με τους προβληματισμούς του, μάλλον ένα μεγάλο κομμάτι της νεολαίας που διψά για ζωντανή πίστη. Για πιστούς θερμούς και μεταδίδοντες αγάπη. 

Ο ίδιος είναι σχετικά απομονωμένος, μελετά την Γραφή, προσεύχεται να βρεί φωτισμένο πνευματικό καθοδηγητή, παλεύει με τον κόσμο, την σάρκα και τον διάβολο. Διαβάζει πνευματικά βιβλία, βίους σύγχρονων γερόντων και Ρώσων αγίων.

Εξέφρασε την επιθυμία να συμμετέχει σε συναθροίσεις προσευχής και μελέτης των Γραφών. Συνομολόγησε στη συζήτηση με τον πατέρα Χ. πως τα προβλήματα που υφίστανται στον εκκλησιαστικό χώρο είναι πολλά.

Υπήρξε συμφωνία στο μέγα πρόβλημα πως έχουμε απομακρυνθεί απ' το πνεύμα των Αγίων Γραφών και της όντως παράδοσης των αρχαίων αδελφών και πατέρων Χριστιανών. Κλείσαμε την συζήτηση με πνεύμα αγάπης. 

Αν θέλει ο Κύριος ας έρθουμε σ' επαφή ξανά για το καλό των ψυχών μας! Αμήν! 

Συνάθροιση με θέμα τις πλάνες κάποιων ρασοφόρων.

 

πηγή εικόνας Αγίας Τριάδος: amalialpappa.files.wordpress.com

Την Κυριακή που μας πέρασε, πραγματοποιήθηκε συνάθροιση κατ' οίκον, κατά τις απογευματινές ώρες, σε προάστιο των Αθηνών.

Το θέμα της συνάθροισης ήταν κατά κύριο λόγο οι πλάνες που κυκλοφορούν και ριζώνουν στον λαό του Θεού και δυστυχώς βγαίνουν από χείλη ρασοφόρων. Από μοναχούς μέχρι πατριάρχες.

Ο κήρυκας του ευαγγελίου πατέρας Χ. καυτηρίασε έντονα για άλλη μία φορά το θλιβερό φαινόμενο και παρότρυνε τους πιστούς να μην αναμένουν την σωτηρία τους απ' τους αλάθητους πνευματικούς και γέροντες αλλά να μελετούν την Γραφή κάθε μέρα, με ταπείνωση και προσευχή ώστε να καταλάβουν τί λέει ο λόγος του Θεού.

Οι ομάδες, οι παρατάξεις, ο οπαδισμός και η προσωπολατρεία δεν είναι χριστιανικά σημεία αρετής και προόδου της εν Χριστώ πορείας του πιστού και γι' αυτό πρέπει επιτέλους να σκύψουν οι πιστοί στις Γραφές, με πνευματικό ενθουσιασμό, αγάπη για τον Ιησού τον σωτήρα όλων μας, με ταπείνωση και απόλυτη πίστη πως εκεί, στην μελέτη των Γραφών και την ταπεινή προσευχή, θα βρουν τον δρόμο που ίσως τους στερούν οι αυθεντίες.

Οι απέραντες κανονολογίες, προφητολογίες, ημερολογίες και αντιχριστολογίες, έχουν αποτύχει. Δεν έχουν άλλωστε θέση στην αναγέννηση των ορθοδόξων πιστών. Η αναγκαιότητα της ιστορικής περιόδου που διανύουμε δεν σχετίζεται μ' επιπλέον αλάθητους ομιλητές. Οι πιστοί δεν έχουν ανάγκη από αυθεντίες, έχουν ανάγκη από βιβλικό λόγο, από βιωματική μαρτυρία και όχι από νοητικούς συλλογισμούς σε μορφή διάλεξης.

Οι ομιλίες γέμισαν το διαδίκτυο και τους ναούς, τα πτυχία είναι δεδομένα, αλλά το αποτέλεσμα του ενός και μόνο κηρύγματος του Πέτρου δεν το βλέπουμε. Εκείνος μ' ένα κήρυγμα οδήγησε τρείς χιλιάδες ψυχές στο βάπτισμα. Σήμερα με τρείς χιλιάδες κηρύγματα πόσοι βαπτίζονται; 

Με τρείς χιλιάδες ομιλίες πόσοι αναγεννώνται; Πόσοι μετανοούν και γνωρίζουν τον σωτήρα Χριστό; Πόσοι κάνουν τα σπίτια τους εκκλησιές και τα σώματα και τις ψυχές τους ναούς του Αγίου Πνεύματος; Πόσοι κάνουν την Γραφή καθημερινή τους παρέα στη δουλειά, στο ταξί, στο λεωφορείο, στο δρόμο; Κάποτε υπήρχε πρακτική δυσκολία, έπρεπε να κοιτάς το βιβλίο. Σήμερα με την τεχνολογία και τις εφαρμογές που υπάρχουν, με δύο ακουστικά και ένα κινητό ακούς τον λόγο του Θεού όπου και νά 'σαι.

Πρέπει οι ρασοφόροι, το απαιτούν κι οι καιροί, να στρέψουν τον πιστό στην Γραφή και οι ίδιοι να γίνουν Χριστοί, με ταπεινά ενδύματα, απλή ζωή, απλή και κατανοητή στο λαό λατρεία και φρόνημα υπηρέτη, όχι εξουσιαστή. 

Εκεί, στον Χριστό θα βρεί ο πονεμένος την θεραπεία, ο μόνος την συντροφιά, ο πληγωμένος την παρηγοριά, ο απελπισμένος την ελπίδα, ο στερημένος αγάπης την αγάπη. Ο αμαρτωλός την άφεση των αμαρτιών και την απελευθέρωση της ψυχής του. Εκεί είναι όλα, στις Γραφές.

Δεν βλέπουν την απομάκρυνση του λαού από τον Κύριο; Δεν βλέπουν την κούραση του κόσμου από τις έριδες, τις διχόνοιες και τα σχίσματα; 

Τα κοσμικά κηρύγματα, κι αυτό φαινόμενο της εκκοσμικευμένης εποχής μας, ελκύουν πολλούς. Αλλά ο διάβολος χαίρεται ν' ακούει πλάνες που κηρύττουν ρασοφόροι, ευτυχώς όχι όλοι. Είτε ακραίες θέσεις τυπολατρείας και νομικισμού, είτε ουδέτερες θέσεις που χαϊδεύουν τα ώτα ακουώντων. Άλλοι περιμένουν την σωτηρία από τους Ρώσους, άλλοι από την αποθήκευση τροφίμων, άλλοι από την φυγή σε δάση και τροχόσπιτα, άλλοι απ' την σύνοδο τους.

Αναγέννηση θα έρθει μόνο όταν οι πιστοί καταλάβουν πως οι κληρικοί δεν είναι τίποτ' άλλο από διάκονοι τους, με αποστολή να βοηθούν τους πιστούς στην οδό της σωτηρίας τους. Τότε θ' αρχίσουν να εργάζονται μόνοι τους και δεν θα περιμένουν τους αυτόκλητους σωτήρες και μεσάζοντες. Αλλά θα παλεύουν να έχουν μία καθημερινή ζωντανή σχέση με τον Χριστό μας, και να ψάχνουν για όντως πνευματικούς οδηγούς που θα συμφωνεί η διδαχή τους και η πράξη τους με την Αγία Γραφή.

Η συνάθροιση προχώρησε με διάλογο. Αποχαιρετιστήκαμε εναγκαλιζόμενοι και ασπαζόμενοι αλλήλους. Ευχηθήκαμε να συναντηθούμε ξανά.

Αν είναι θέλημα Κυρίου, και ωφελεί την σωτηρία της ψυχής μας ας συναθροισθούμε πάλι. Αμήν!

Συνάθροιση με θέμα την αντιμετώπιση των αιρετικών με αγάπη και σαφή όρια.

Την Κυριακή στις 18 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκε συνάθροιση κατ' οίκον στα περίχωρα των Αθηνών, σε φιλόξενη χριστιανική οικογένεια. Το θέμα ήταν η αντιμετώπιση των αιρετικών διδασκαλιών υπό πλανεμένων αδελφών μας, πολλών εξ αυτών ορθοδόξων ονομαζομένων. 

Συμβουλές και κατευθύνσεις έδωσε ο κήρυκας του ευαγγελίου, πατέρας Χ. σε διάλογο με τους αδελφούς του.

Μελετήσαμε ομαδικώς αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη και μιλήσαμε με σκοπό την κατάρτιση των αδελφών σε θέματα που αφορούν στις επαφές των ορθοδόξων πιστών με κληρικούς που έχουν πλανημένες απόψεις και θεωρούν εαυτούς ορθοδόξους. Η αγάπη όντας κυρίαρχο και σημαντικότατο κεφάλαιο στη ζωή του χριστιανού, δεν αγγίζει το θέμα του δόγματος, έτσι δεν πρέπει να παρασύρεται ο πιστός του ευαγγελίου και να καταφέρεται με μίσος κατά των αδελφών του, που έχουν πλανηθεί μακρυά από το ευαγγέλιο του Ιησού. 

Αντιθέτως ο χριστιανός πρέπει ν' αγαπά το ίδιο τους αιρετικούς και τους ομόφρονες αδελφούς του. Να προσεύχεται πιο πολύ για τους αιρετικούς συνανθρώπους του να έρθουν στο φως του ευαγγελίου του Ιησού. Αν αγαπάμε μόνο όσους συμφωνούν μ' εμάς, ποιό το όφελος; Ο Κύριος ήρθε και σταυρώθηκε για όλους μας, ακόμη και για 'κείνους που τον σταύρωσαν. Γι' αυτούς μάλιστα προσευχήθηκε πάνω στο σταυρό με τα καρφιά να διαπερνούν τα χέρια και τα πόδια του και ζήτησε από τον Πατέρα να τους συγχωρήσει γιατί δεν ήξεραν τί έκαναν. 

Το παράδειγμα του πρέπει να ακολουθούμε κι εμείς αν θέλουμε να είμαστε γνήσια παιδιά του ευαγγελίου του! Η αγάπη μας προς όλους δεν συνεπάγεται πως δεν μας επιτρέπεται να βοηθούμε με την στάση μας τον πλανημένο αδελφό μας. Με την ευγενική μας συμπεριφορά να του υποδεικνύουμε τα λάθη του, να μιλάμε για τον μόνο σωτήρα Χριστό και ν' αναμένουμε την επιστροφή στην βιβλική πίστη με υπομονή, αγάπη και προσευχή. 

Πρό πάντων προσευχή. Η προσευχή μετακινεί βουνά. Αντί να υψώνουμε την φωνή μας και να κουνάμε το δάκτυλο, να λέμε δύο φορές όσα λέει η Γραφή, όχι δικά μας λόγια, και αν ο συνομιλητής επιμένει στις αντιβιβλικές του ιδέες, τότε αποχωρούμε και προσευχόμαστε για τον αδελφό με αγάπη θερμή. Ζωντανή.

Μετά την μελέτη κατατέθηκαν ενώπιον όλων, κάποια προβλήματα που πηγάζουν από την καθημερινότητα και ο πατέρας Χ. προσπάθησε να βοηθήσει με τις ελάχιστες πνευματικές του δυνάμεις.

Πιο πολύ προέτρεψε τα διαφωνούντα μέρη να προσευχηθούν θερμά στον Κύριο της ζωής μας, τον Χριστό, ώστε να έρθει και να στηρίξει στα δύσκολα μονοπάτια της βιωτής τα παιδιά του.

Ο διάλογος συνεχίστηκε με αναφορές στην παρούσα εκκλησιαστική κατάσταση και την άμεση ανάγκη να τρέξουν οι πιστοί κάθε διακονίας, στον ίδιο τον Ιησού Χριστό, γιατί μόνο από 'κείνον και μόνο σ' εκείνον μπορούν να βρουν αληθινή βοήθεια και ανάπαυση.

Τέλος η οικοδέσποινα παρέθεσε νοστιμότατα εδέσματα που παρηγόρησαν και εύφραναν αρκούντως τους παρευρισκομένους! Με πνεύμα αγάπης και καρδιακά χαμόγελα αποχαιρετήσαμε ο ένας τον άλλον και αποχωρήσαμε.

Αν θέλει ο Κύριος της ζωής, ας ευλογήσει το έργο αυτό προς σωτηρία των αθανάτων ψυχών μας! Το θέλημα του να γίνει! Αμήν!

Συνάθροιση με θέμα την μελέτη της Γραφής, τις ευθύνες των ρασοφόρων αδελφών και τα κακώς κείμενα.

Χθες Κυριακή, ημέρα αφιερωμένη στον Κύριο, πραγματοποιήθηκε μικρή  συνάθροιση νέων με τον κήρυκα του ευαγγελίου πατέρα Χ. Η συνάθροιση ήταν διαλογική όπως αρέσει στον κήρυκα και οι ερωτήσεις ελεύθερες. Οι απόψεις και οι διαφωνίες εκφράσθηκαν ανοικτά και οι απαντήσεις δόθηκαν με ζήλο για την αλήθεια, συνοδευόμενες με το γνωστό ελεγκτικό ύφος του κήρυκα για τα κακώς κείμενα στα πάσης φύσεως εκκλησιαστικά κατεστημένα.

Τονίσθηκε εκ μέρους του να προσέχουν οι νέοι από τους πνευματικούς που διεκδικούν το αλάθητο και τους γέροντες που απαιτούν απόλυτη υπακοή. Τους συμβούλευσε να μην υποδουλώνονται στην αυθεντία του ρασοφόρου απερίσκεπτα, αλλά να κρίνουν τις διδαχές των πνευματικών και των επισκόπων, με γνώμονα τις Γραφές και την στάση και διδαχή των αγίων της εκκλησίας, και να το κάνουν αυτό με πνεύμα ταπείνωσης και διάθεση για οικοδομή του λαού του Θεού και των ψυχών τους. Όχι με πνεύμα κατάκρισης, καταδίκης, ισοπέδωσης, έπαρσης. Όχι με πονηρή σκοπιμότητα για άνετη ζωή που συνδυάζει το κοσμικό φρόνημα και την εθιμοτυπική συμμετοχή στην πνευματική λατρεία.

Ο κήρυκας τόνισε αρκετές φορές σ' όλη την ομάδα των νέων και σε κάθ' έναν χωριστά να μελετούν την Αγία Γραφή και να προσεύχονται ώστε να γνωρίσουν τον Κύριο Ιησού.

Οι νέοι άκουσαν μάλλον με σοβαρότητα την συμβουλή περί καθημερινής μελέτης του ευαγγελίου. Διατήρησαν κάποιες διαφωνίες τους σε σχέση με τις ευθύνες που έχουν τινές ποιμένες για την απομάκρυνση νέων από τον Θεό και την λατρευτική συνάντηση πιστών στους ναούς. 

Με πνεύμα ελευθερίας η συνάθροιση έληξε και προτάθηκε επανάληψη συνάθροισης στο μέλλον. 

Αν ο Κύριος θέλει και είναι για το συμφέρον των ψυχών μας, ας συναντηθούμε πάλι με επικέντρο τον Ιησού από την Ναζαρέτ. Τον θεάνθρωπο σωτήρα μας. Αμήν!

Συνάθροιση με θέμα την βιβλική αγάπη και την άφεση των αμαρτιών.

Χθές Κυριακή ημέρα, πραγματοποιήθηκε συνάθροιση μελέτης Αγίας Γραφής. Ξεκινήσαμε το μεσημέρι με την ανάγνωση πατερικού κειμένου που αναφερόταν στο πώς γίνεται η σωστή μελέτη των Γραφών και πώς αποκτά ο πιστός την αληθινή γνώση τους. Κατόπιν προχωρήσαμε στην ανάγνωση εδαφίων σχετικά με την αγάπη και την άφεση αμαρτιών από τον Κύριο μέσω της σταυρικής του θυσίας.

Οι ερωτήσεις ιδίως από ανήλικο μέλος της βιβλικής συντροφιάς ήταν εύστοχες, δύσκολες και απρόσμενες. Ο κήρυκας του ευαγγελίου πατέρας Χ. απάντησε με καρδιακή χαρά στις αιφνίδιες πνευματικές απορίες. Η μελέτη συνεχίστηκε μέχρι τις 17:00 συνδυαζομένη με διάλογο. Ακολούθησε συζήτηση μέχρι το βράδυ, γύρω απ' την παρούσα εκκλησιαστική κατάσταση και την πνευματική μοναξιά που ζούν πολλοί πιστοί, λόγω της απομάκρυνσης αρκετών εκ των ποιμένων απ' τον λαό. Ευτυχώς υπάρχουν και άξιοι εργάτες του ευαγγελίου που κρατούν θερμοπύλες με το ποιμαντικό, θεολογικό, φιλανθρωπικό έργο τους. 

Αφού τραφήκαμε με την πνευματική αθάνατη βρώση του ευαγγελίου, γευθήκαμε και τα νόστιμα εδέσματα της οικοδέσποινας, η οποία είναι άριστη στην τέχνη της μαγειρικής. Με χαμόγελο κι ευχάριστα συναισθήματα αποχαιρετήσαμε ο ένας τον άλλον και αποχωρήσαμε. 

Αν είναι ευλογημένο από τον Κύριο ας καρποφορήσει το έργο αυτό για την σωτηρία των αθανάτων ψυχών μας. Αμήν!