Η ελευθερία του λόγου και ο φασισμός της μισαλλοδοξίας στην Ελλάδα του 2019.

Γεώργιος Ναπ. Ρούντας
 
Η Ελευθερία της Εκφράσεως και η Παρρησία του Λόγου είναι δύο από τις θεμελιώσεις αξίες του Ελληνορθόδοξου πολιτισμού μας, του Ρωμαίικου Γένους μας, οι οποίες γεννήθηκαν μέσα στα σπλάχνα της αρχαίας Ελληνικής διανόησης και διατηρήθηκαν αλώβητες μέσα στην μακρόχρονη ιστορία της Ρωμηοσύνης και έφθασαν μέχρι τις μέρες μας. Συνδέονται απόλυτα με την έννοια της Αλήθειας, τόσο στο Θεολογικό επίπεδο όσο και στο εθνικό επίπεδο, διότι η Αλήθεια ενυπάρχει μόνο σε καθεστώς Ελευθερίας και Παρρησίας Λόγου, Σκέψεως και Εκφράσεως.

Το Γένος μας θεμελίωσε την Πνευματική του υπόσταση αλλά και όλες τις εθνικές, κοινωνικές, πολιτικές και πολιτειακές του δομές πάνω σε αυτό το πρότυπο, της Αγιοπατερικής Αλήθειας και της Πνευματικής και Εθνικής Ελευθερίας. Γι’ αυτό και αντιστάθηκε και νίκησε σε κάθε ολοκληρωτική προσπάθεια καταδυνάστευσης, η οποία έγινε εναντίον του τόσο στο εθνικό όσο και στο Πνευματικό του βίωμα, αυτό της Ορθόδοξης κατήχησης και Σωτηρίας. Αυτή εξάλλου είναι και η ειδοποιός διαφορά της Ρωμαίικης παραδόσεώς μας με την δυτική εκλογικευμένη, πεπερασμένη, χοϊκή και τετράγωνη λογική, από την ουσία της οποία απουσιάζει παντελώς Ο Θεός και η οποία χοΐκή λογική , γέννησε εκ των υστέρων τον δήθεν Διαφωτισμό και την δήθεν ευρώπη των λαών της συναδέλφωσης και της ειρήνης.

Δυστυχώς, όμως για άλλη μία φορά στην ιστορία της η πατρίδα μας αντιμετωπίζει στο εσωτερικό της τον κίνδυνο της φίμωσης της Ελεύθερης γνώμης, της επιβολής μίας και μόνο άποψης, αυτής της πολιτικής ορθότητος, η οποία εκπορεύεται και επιβάλλεται από τον εγγενή ολοκληρωτισμό της δήθεν ελεύθερης και δημοκρατικής ευρώπης των λαών, αυτής της ευρώπης στην οποία δεν χωρούν οι ελεύθεροι πνευματικά και εθνικά άνθρωποι, γιατί διάφοροι κοσμικά ισχυροί παράγοντες νομίζουν εσφαλμένως, ότι μπορούν να καθορίζουν τις τύχες των ανθρώπων.

Ο νόμος στις ανθρώπινες κοινωνίες εκτός των άλλων ορίζει και το σημασιολογικό περιεχόμενο εννοιών και αξιών και τις μεταφέρει, τις εναρμονίζει για την ακρίβεια στην βιωτή τους ως πρότυπο συμπεριφοράς και τις καθιστά προσωπικό τους αξιακό σύστημα ζωής και επιλογών, την προσβολή των οποίων και προστατεύει. Βέβαια οι αξίες αυτές, έχουν μέσα τους αυταπόδεικτη την ουράνια πνευματική τους αξία, σημασία και το κυριότερο ερμηνεία.

Οι απολυταρχικές και αυταρχικές κοινωνίες και πολιτεύματα, έδιναν μέσω των νόμων στρεβλές και κίβδηλες ερμηνείες, προκειμένου να εδραιώσουν τα σκοτεινά και εμπαθή θελήματά τους, για απόκτηση και άσκηση καταδυναστευτικής εξουσίας, ώστε ο πολιτισμός και η ελευθερία να καταλύεται απολύτως.

Αντιθέτως στις κοινωνίες όπου θεμέλιο είναι η Ελευθερία της Εκφράσεως και της Παρρησίας του Λόγου εν καθεστώς Αληθείας οι αξίες αυτές αναπτύσσονταν υγιώς χωρίς παρερμηνείες και στρεβλώσεις, αφήνοντας το ίδιο το νόημα και την σημασία που κρύβονται μέσα τους, να απλωθούν φυσικά και χωρίς πιέσεις μέσα στις κοινωνίες. Οπότε και οι κοινωνίες αυτές υψώνονταν στα ουράνια και αποκτούσαν ανδρείους, φωτεινούς και Ελεύθερους πολίτες, τόσο εθνικά όσο και Πνευματικά. Αν μάλιστα προστεθεί και η Αγιοπατερική μας παράδοση, τότε εκτός των άλλων οι πολίτες αυτοί καθίσταντο Ουρανοπολίτες με βιωματική κατάσταση νήψεως.

Στην Ελλάδα λοιπόν του 2019, σε αυτόν εδώ τον τόπο, τον οποίο τον Καθαγίασαν και τον τίμησαν Άγιοι, ήρωες και σοφοί, όπου παγκοσμίως πρώτα αναπτύχθηκαν οι αξίες αυτές και δόθηκαν μάχες μέχρις εσχάτων για την υπεράσπισή τους, η ίδια η Ελληνική Πολιτεία αποφάσισε αυταρχικά, ότι έπρεπε να δώσει νέο νόημα στις αξίες αυτές, νομοθετώντας με τέτοιο τρόπο, έτσι ώστε πλέον απλά και μόνο η έκφραση αντίθετης απόψεως από αυτήν, την οποία επιβάλλει η πολιτική ορθότητα, θα διώκεται ποινικά και θα χαρακτηρίζεται ως κοινωνικά απορριπτέα και κατακριτέα.

Συγκεκριμένα ο λόγος γίνεται για τρία νομοθετήματα, δύο του εθνικού μας δικαιϊκού συστήματος και ένα του ευρωπαϊκού δικαϊκού συστήματος. Τα δύο πρώτα είναι οι νόμοι :

α) 4285/10-09-2014// ΦΕΚ Α-191/2014 ,

β) 4356/24-12-2015// ΦΕΚ Α-181/2015 ,

γ) : ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΌ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑΣ της Οδηγίας 2013/40/ΕΕ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου για τις επιθέσεις κατά συστημάτων πληροφοριών και την αντικατάσταση της απόφασης – πλαισίου2005/222/ΔΕΥ του Συμβουλίου.

Το πρώτο νομοθέτημα είναι ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος ενώ το δεύτερο είναι ο λεγόμενος νόμος του συμφώνου συμβίωσης. Μια ενδελεχής ματιά και ανάγνωση στα τρία αυτά νομοθετήματα μας πληροφορεί, ότι :

Α) πλέον στην χώρα μας έχει συσταθεί ένα Εθνικό Συμβούλιο, το λεγόμενο Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας, αποτελούμενο από γενικούς γραμματείς υπουργείων, στελέχη της Ελληνικής Αστυνομίας, μέλη του Συμβουλίου Ένταξης Μεταναστών του Δήμου Αθηναίων,του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης,της Ένωσης Συντακτών Ημερήσιων Εφημερίδων Αθηνών,της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και αρκετούς άλλους φορείς, οι οποίοι θα σχεδιάζουν τις πολιτικές και άρα και τις μεθόδους και προφανώς και τους σχετικούς νόμους για την πρόληψη και καταπολέμηση του ρατσισμού, της μισαλλοδοξίας, της ομοφυλοφιλίας και όλων των συναφών εκδηλώσεων και απόψεων,θα επιβλέπει την εφαρμογή όλων των σχετικών νόμων και θα φροντίσει να εναρμονίζονται όλοι οι νόμοι και η εφαρμογή τους με το Ευρωπαϊκό – Κοινοτικό Δίκαιο, θα εκπονεί μελέτες, κατευθυντήριες οδηγίες και ερμηνείες και θα προτείνει μέσα καταστολής, θα αναπτύσσει πάσης φύσεως δραστηριότητες στον τομέα της τυπικής εκπαιδεύσεως, θα αναλαμβάνει πρωτοβουλίες για την επιμόρφωση δικαστικών και εισαγγελικών λειτουργών, υπηρετούντων στα σώματα ασφαλείας και υπαλλήλων υπηρεσιών και φορέων του στενού και του ευρύτερου δημοσίου τομέα σε θέματα αντιμετώπισης του ρατσισμού και της ρατσιστικής βίας, θα προωθεί την πρόληψη και την αντιμετώπιση της ρατσιστικής βίας, καθώς και την ενίσχυση των μηχανισμών καταγραφής του φαινομένου, εκτός των άλλων θα μπορεί να συνεργάζεται το συμβούλιο και με Μ.Κ.Ο., δηλαδή όλες οι χρηματοδοτούμενες από το εξωτερικό Μ.Κ.Ο.

Β) θεσπίστηκε το έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά, το οποίο πλέον θα είναι το άρθρο 81Α Ποινικού Κώδικα, με ποινές τόσο για την πλημμεληματική μορφή όσο και για την κακουργηματική επί το αυστηρότερο.

Γ) ότι όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων θα τιμωρείται. Τόπος πράξεως των αδικημάτων του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας είναι το διαδίκτυο και εκτός των άλλων θα το διαπράττει και όποιος συγκροτεί ή συμμετέχει σε οργάνωση ή ένωση προσώπων οποιασδήποτε μορφής που επιδιώκει συστηματικά την τέλεση των πράξεων αυτών.

Δ) τα αδικήματα του αντιρατσιστικού νόμου διώκονται αυτεπάγγελτα και μάλιστα ο παθών θα μπορεί να παρίσταται ως πολιτικώς ενάγων χωρίς την καταβολή παραβόλου.

Ε) Σύμφωνα με το άρθρο 2 του Πρωτοκόλλου ο ορισμός «ρατσιστικό και ξενοφοβικό υλικό» περιλαμβάνει κάθε είδους έγγραφο υλικό (π.χ. κείμενα, βιβλία, περιοδικά, δηλώσεις, μηνύματα κ.λπ.), εικόνες (π.χ. αναπαραστάσεις, φωτογραφίες, σχέδια κ.λπ.) και οποιουδήποτε είδους ανάπτυξη ιδεών ή θεωριών, ρατσιστικής ή ξενοφοβικής φύσης, με μορφή που να επιτρέπει την αποθήκευση, την επεξεργασία ή τη μετάδοσή τους, μέσω συστήματος υπολογιστή, τα οποία προάγουν το μίσος και την διάκριση μεταξύ ατόμων με διαφορετικές εθνικές, φυλετικές, θρησκευτικές προσεγγίσεις

Ζ) οι προβλεπόμενοι από τις διατάξεις του Προσθέτου Πρωτοκόλλουτου Συμβουλίου της Ευρώπης, περιορισμοί στην ελευθερία έκφρασης των ατόμων, σε ό,τι αφορά τη διάδοση ιδεών και πληροφοριών ρατσιστικής και ξενοφοβικής φύσης που βλάπτουν τα δικαιώματα άλλων ατόμων είναι, εν όψει των προεκτεθέντων, συμβατοί τόσο με την ΕΣΔΑ όσο και το Σύνταγμα και εφόσον διαπιστωθεί ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση έχουν τηρηθεί οι τασσόμενες από τη νομολογία του Δικαστηρίου του Στρασβούργου προϋποθέσεις, οι σχετικοί περιορισμοί είναι νόμιμοι.

Και διερωτάται εύλογα κάποιος :

Ποιος ορίζει τελικά το τι είναι Αγάπη ; το τι είναι Ελευθερία; το είναι Κοινωνικός αποκλεισμός; το είναι Ρατσισμός και Μισαλλοδοξία; το τι είναι Ελευθερία επιλογών και Έκφρασης; το τι είναι Κοινωνικά ωφέλιμο και τι όχι; το πότε μία γνώμη θεωρείται επιλήψιμη και ρατσιστική ή μισαλλόδοξη; το ποια είναι η Πνευματική και Εθνική προοπτική σε μία κοινωνία ; το ποιες ανθρώπινες επιλογές και συμπεριφορές είναι όντως ωφέλιμες και χρήζουν προστασίας, πόσο μάλλον δε να γίνουν πρότυπα συμπεριφοράς και να προστατεύονται νομικά; το ποια είναι τα ήθη, τα έθιμα και οι δομικές αξίες και ιδανικά του Γένους μας; ποια η Πνευματική και Εθνική μας ταυτότητα και προοπτική; το πότε και πώς θα εκφράζεται κάποιος και με ποιους τρόπους; ποιος θα καθορίζει το τι από τα ανωτέρω θα διδάσκεται στα σχολεία και στα παιδιά μας;

Ποιος καθορίζει τελικά το μέτρο διακρίσεως όλων των ανωτέρω εννοιών και ερωτημάτων;

Γιατί, τόση βιασύνη να νομοθετηθούν όλα τα ανωτέρω, γιατί αυτήν χρονική περίοδο στην χώρα μας; Λές και μέχρι τώρα η πατρίδα μας δεν αγωνίστηκε για το ιδανικό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της ανθρώπινης ζωής; Η Ελλάδα πότε απέκτησε πρόβλημα δημοκρατίας ή ρατσιστικής συμπεριφοράς; Λές και η κοινωνία μας δεν έχει Σταυρωθέντα και Αναστάντα Θεό στην καρδιά της και δεν ξέρει τι σημαίνει κατατρεγμένος, ταλαίπωρος, αδύναμος, εξευτελισμένος και δυστυχής;

Οι Έλληνες είναι εκείνοι, οι οποίοι άνοιξαν την αγκαλιά και τα σπίτια τους στους κατατρεγμένους πρόσφυγες, την ώρα που άλλα ευρωπαϊκά δήθεν πολιτισμένα κράτη τους πνίγανε στην θάλασσα και τους έκλειναν τα σύνορά τους.

Γιατί, τόση βιασύνη δήθεν να προστατευθούν νομικά και να προωθηθούν ως υγιή πρότυπα συμπεριφοράς παρεκλίνουσες από το κατά φύσιν επιλογές στον τομέα της οικογένειας και της επιλογής συντρόφου; Γιατί να χρήζουν περισσότερης προστασίας οι ομοφυλόφιλοι από τους πολύτεκνους; Γιατί να επιβραβεύεται η σαρκικότητα και ο πανσεξουαλισμός και όχι η κατά Θεόν ένωση των ανθρώπων; Εδώ δεν εισάγεται αδικαιολόγητη κοινωνική διάκριση;

Γιατί, να χρήζουν περισσότερης κοινωνικής ευαισθησίας οι μετανάστες, οι οποίοι σε πολλές περιπτώσεις λαθραία και με αμφίβολες προθέσεις εισρρέουν στην χώρα μας, ενώ άτακτα και χωρίς πρόγραμμα εντάσσονται στο εσωτερικό της και επιβαρύνουν ήδη την δύσκολη κατάσταση; Γιατί να μην απολαμβάνουν πλήρως τις κοινωνικές παροχές του κράτους πρόνοιας, τις οποίες δικαιούνται οι Έλληνες; εδώ δεν εισάγεται αδικαιολόγητη εθνική – φυλετική διάκριση;

Γιατί, να διώκεται η Θρησκευτική συνείδηση του Γένους μας, η νηπτική Ρωμαίικη Αγιοπατερική Σωτηριολογική παράδοση και κομπλεξικά να τίθεται στο σκοτάδι ως δήθεν αναχρονιστική και ως προσβλητική για πάσης φύσεως αλλόθρησκους, άθεους ή νεοταξίτες οικουμενιστές; εδώ δεν εισάγεται αδικαιολόγητη θρησκευτική διάκριση;

Γιατί, τόση βιασύνη να θεσμοθετηθούν ποινικές κυρώσεις για όσους επιθυμούν απλά να εκφραστούν και να πράξουν διαφορετικά από αυτά που επιτάσσει η νέα τάξη πραγμάτων είτε λεκτικά, είτε γραπτά, είτε στο διαδίκτυο, είτε στην τηλεόραση, είτε στο ραδιόφωνο, είτε σε οποιαδήποτε έκφανση του δημόσιου βίου τους; Ήδη έχουν κάνει την εμφάνισή τους διώξεις δήθεν μισαλλόδοξων και ρατσιστικών απόψεων στην κοινωνία μας, από όσους τόλμησαν να εκφράσουν με παρρησία την γνώμη τους χωρίς να προσβάλουν κανέναν. Απλά και μόνο μίλησαν για Αλήθεια και Ελευθερία! Επισήμαναν και κάποιες άλλες προοπτικές και προσεγγίσεις! Πρέπει αυτό να είναι επιλήψιμο και να διώκεται ποινικά; Το εκφράσει κάποιος Ελεύθερα και με Ευγένεια την άποψή του γιατί είναι επιλήψιμο;

Μήπως ξεκινάει μία νέα εποχή φίμωσης της Ελευθερίας της Γνώμης και της Παρρησίας του Λόγου; Μήπως ο φασισμός της μισαλλοδοξίας φόρεσε ένα περιτύλιγμα δήθεν κοινωνικής ευαισθησίας και ψευτοαγάπης προς τον πλησίον και δημιουργεί ένα νέο σκοταδιστικό και αυταρχικό κοινωνικό πλαίσιο; Μήπως Η Αλήθεια του Αναστάντος Χριστού και η ελευθερία, την οποία περιέχει, στέκεται εμπόδιο στην δικτατορία της νέας τάξης πραγμάτων;

Έτσι είναι όμως, Η Αλήθεια και η Ελευθερία Του Χριστού, οι οποίες είναι ζυμωμένες με την αλήθεια και την εθνική ελευθερία του Γένους μας, πάντοτε ανά τους αιώνες θα αποτελούν τροχοπέδη και εμπόδιο για πάσης φύσεως αυταρχικά καθεστώτα, τα οποία πρώτο στόχο έχουν την απώλεια της ανθρώπινης ψυχής και ακολούθως την υποδούλωση των εθνών. Έννοιες όπως Δημοκρατία και Ελευθερία πάντοτε θα εμπνέουν ελεύθερες προσωπικότητες και θα τις ορίζουν!

Πάντοτε το αντίπαλο δέος των αστεριών που κρέμονται επάνω από το κτήριο του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου θα είναι τα λαμπερά 4Β της Ρωμηοσύνης!

Αυτά τα 4Β της Ρωμηοσύνης πάντοτε θα γεννούν ανθρώπους με ανδρείο και θυσιαστικό φρόνημα, που έχοντας στην καρδιά τους την Αλήθεια και την Ελευθερία Του Χριστού, θα αφήνουν ανεξίτηλα στην ανθρώπινη ιστορία το παράδειγμά τους, το οποίο θα λέει ότι : λίγοι ανδρείοι και ελεύθεροι άνθρωποι στάθηκαν παλληκαρίσια απέναντι σε πολλούς, φαύλους και σκλαβωμένους δυνάστες και τους νίκησαν!
 
Πηγή: enromiosini.gr

Εισήλθες εις το ταμείον το ενδωθέν σου, εισήλθες εις το ταμείον το ουράνιον.

Τους τελευταίους μήνες έχουν πραγματοποιηθεί συζητήσεις με ποικίλα θέματα. Έγινε διαχείριση πνευματικών κρίσεων και προβλημάτων που χτύπησαν την χριστιανική μας πορεία.

Οι συζητήσεις ήταν πολλές και μεγάλης διαρκείας. Προσπαθήσαμε να βάλουμε πυξίδα την Γραφή και την διδασκαλία των αγίων πατέρων. Οι αναζητήσεις ήταν επώδυνες κι η πνευματική καρποφορία θα φανεί στο μέλλον.

Υπήρξε γενναία στήριξη από μέλος της συνάθροισης μας σ' αδελφή που είναι σε δύσκολη κατάσταση.

Οι συζητήσεις συνεχίζονται σ' εβδομαδιαία βάση και προχωράμε με σκοπό την επικράτηση του φιλοκαλικού πνεύματος, το οποίο έχει θαφτεί κάτω από ανθρώπινες παραδόσεις, άχρηστες για την σωτηρία της αθανάτου ψυχής μας. 

Κηρύγματα εγκεφαλικά κι όχι αγιοπνευματικά, περιθωριοποιούν το ευαγγέλιο του Θεανθρώπου Ιησού. Η εμπειρία των οσίων μητέρων και πατέρων που εισήλθαν στο εσωτερικό τους ταμείο κι εκεί βρήκαν το ουράνιο ταμείο τους, όπως γράφει και ο άγιος επίσκοπος Ισαάκ ο Σύρος, έχει περιέλθει στη λήθη. Η προσωπική επαφή με τον μόνο σωτήρα Χριστό έχει αντικατασταθεί από τυπολατρικές τελετές που σπανίως εντός αυτών εντοπίζεται κάποια ψυχή που να εύχεται από καρδίας, μέσα σ' όλο αυτό το θορυβώδες πεδίο τελετής.

Ο Κύριος Ιησούς ευχόμεθα να μας οδηγήσει στην οδό του! Αμήν!

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΟΣΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΡΣΛΙΔΗ.

 

https://www.youtube.com/watch?v=QQfxYpxGM2c&t=11s

Συνομιλία του γέροντος Πορφυρίου για την κατάθλιψη.

 

https://www.youtube.com/watch?v=5XChz0QmIns

Ντοκουμέντο - Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής.

 

https://www.youtube.com/watch?v=XkSIz-jAnvo&feature=emb_logo

Δεν πίστευα καθόλου!

Πηγή φωτογραφίας: dogma.gr

 

Δεν πίστευα καθόλου! Έκανα ένα πολύ άσχημο επάγγελμα. Γύριζα ακατάλληλες ταινίες, δηλ. πορνοταινίες. Είχα νοικιάσει ένα διαμέρισμα και κινηματογραφικές μηχανές και τραβούσα ταινίες πορνό. Πουλούσα τις ταινίες και έβγαζα πολλά χρήματα... Αγόρασα ακριβό αυτοκίνητο, Μερσεντές και η ζωή μου γενικά ήταν μέσα στην χλιδή και στην πολυτέλεια...
 

Άκουγα και μου λέγανε για τον Άγιο Παϊσιο και τους κορόϊδευα. Γελούσα...
 

Μια μέρα μου την έδωσε και λέω:
 

- Θα πάω στο κελλί του, για να δω πως τους δουλεύει όλους, αυτός ο καλόγερος!
 

Πήγα λοιπόν στο κελλί του, χώνομαι μέσα στον κόσμο και παρατηρώ να δω τι κάνει. Να δω και να βρω πως τους δουλεύει...
 

Κάθισα ώρες... Στο τέλος μείναμε τρεις επισκέπτες. Έφυγε ο πολύς ο κόσμος.
 

- Καθίστε να σας κεράσω, μας είπε ο Άγιος Παϊσιος.
 

Πάει μέσα στο κελλί και φέρνει σε ένα πιατάκι τρία λουκούμια. Δίνει στον πρώτο, δίνει στον δεύτερο και έρχεται μετά σε μένα μπροστά μου και με κοιτά στα μάτια, σαν να με έβγαζε ακτινογραφία.
 

Γυρίζει τότε το πιατάκι και ρίχνει το λουκούμι κάτω στο χώμα με τις λάσπες. Τότε μου λέει ο Άγιος:
 

- Μου έπεσε, πάρε φάε...
 

- Τί, από τις λάσπες θα το φάω; διαμαρτυρήθηκα.
 

Με κοιτά ξανά στα μάτια με νόημα και μου λέει: 

- Γιατί, εσύ πώς ταϊζεις λάσπες τους ανθρώπους;
 

Έπαθα την πλάκα της ζωής μου!... Ήθελα να ανοίξει η γη να με καταπιεί. Σηκώθηκα χωρίς να πω κάτι και έφυγα τρέχοντας.
 

Πήγα στο ξενοδοχείο στις Καρυές. Όλη τη νύχτα δεν κοιμήθηκα, συλλογιζόμενος γι' αυτό που συνέβη.
 

Την άλλη μέρα ξαναεπισκέφτηκα τον Άγιο Παϊσιο και του είπα:
 

- Θέλω να μιλήσουμε...
 

- Αν θέλεις να μιλήσουμε, μου λέει με αυστηρό ύφος, πήγαινε πρώτα να πουλήσεις τις μηχανές που έχεις στο διαμέρισμα, να το ξενοικιάσεις και μετά έλα πάλι.
Πήγα πίσω και σε ένα μήνα τα είχα πουλήσει όλα. Ξαναπήγα τότε γρήγορα να τον δω. Με δέχτηκε αυτή τη φορά με πολύ χαρά. Μιλήσαμε πολλή ώρα. Με βοήθησε να μπω σε σειρά. Να εξομολογούμαι και να Κοινωνάω. Βρήκα και μια καλή δουλειά... Δόξα τώ Θεώ.
 

Ευχαριστώ τον Άγιο Παϊσιο από τα βάθη της καρδιάς μου, που με απάλλαξε από εκείνο το αμαρτωλό επάγγελμα και με έβαλε στο δρόμο του Θεού...

 

Πηγή: apantaortodoxias.blogspot.com

Αιρέσεις και πλάνες εντός της ορθοδοξίας, στ'.

Έβδομη πλάνη, η θεωρία που πιστεύουν πολλοί ορθόδοξοι πως ο άνθρωπος είναι μεν δημιούργημα του Τριαδικού Θεού, αλλά δήθεν μέσ' από την διαδικασία της εξελίξεως των ειδών ως μετάλλαξη από είδος σ' άλλο είδος. Αυτή η θεωρία λέγεται θεϊστική εξέλιξη. Δηλαδή μ' απλά λόγια, πολλοί πιστεύουν πως προερχόμαστε από άλλα είδη, τα πιθηκοειδή. Τα συμπαθέσαστα αυτά πλάσματα του Θεού είναι όντως πανέξυπνα, κατανούν πράγματα που μας εκπλήσουν, αλλά δεν υπάρχουν αποδείξεις επιστημονικές πως ο άνθρωπος προήλθε από κάποια μετάλλαξη ενός είδους εκ των πιθηκοειδών. Κι ο σκύλος μέσα στην πόλη προσαρμόζεται και περνά τα φανάρια όταν τα διαβαίνουν κι οι άνθρωποι. Ο γράφων το έχει δει πολλές φορές να συμβαίνει. Δεν μπορεί κάποιος να στηριχτεί σ' αυτό και να πεί πως λόγω ευφυίας ο σκύλος είν' εξέλιξη της γάτας που δεν περνά με την ίδια ευκολία τους δρόμους και δεν αντιλαμβάνεται τα ερχόμενα αυτοκίνητα όπως ο σκύλος.

Αποδείξεις πως ξεπηδήσαμε ως άλλο είδος εκ των πιθηκοειδών δεν θα υπάρξουν ποτέ διότι η Αγία Γραφή, η οποία είναι η μόνη αλήθεια του Τριαδικού Θεού που απεκάλυψε στον άνθρωπο, δεν μιλά για κάτι τέτοιο, αντιθέτως μιλά για απ' ευθείας δημιουργία του ανθρώπου ως είναι σήμερα. Όσοι προσπαθούν δήθεν μέσ' από εδάφια της Γραφής ν' αποδείξουν πως ο άνθρωπος είναι είδος προερχόμενο απ' τα πιθηκοειδή ματαιοπονούν, διότι η Αγία Γραφή, ο μόνος αληθινός λόγος του Θεού δεν αναφέρει τίποτα τέτοιο άμεσα ή έμμεσα. 
 


Κάποιοι έχουν συγχύσει τα δύο είδη και νομίζουν πως απ' τα πιθηκοειδή προέκυψε ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος της φωτογραφίας είναι άλλο είδος, είναι αδύνατον να προέκυψε απ' τον γορίλα που έχει στην αγκαλιά του γιατί είναι άλλο είδος. Στη Γένεση γράφει πως ο Τριαδικός Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και ομοίωση του. Κανένα άλλο πλάσμα του δεν είναι εικόνα Θεού. Η Γραφή δίνει απαντήσεις σ' όλα με λίγα και απλά λόγια. Με λίγη ταπεινή μελέτη όλα λύνονται μέσα απ' την Αγία Γραφή.

Επιβάλεται να πούμε πως η θεωρία της εξελίξεως των ειδών είναι μία από τις πολλές θεωρίες που δεν έχουν αποδειχθεί. Στο πέρασμα του χρόνου, από τότε που συστηματικά διατυπώθηκε απ' τον Κάρολο Δαρβίνο η αναπόδεικτη εξέλιξη των ειδών, έχει αλλάξει πολλές φορές και τ' αδιέξοδο είν' εμφανές. Πολλοί επιστήμονες έχουν αναιρέσει τ' αξιώματα των εξελικτικών, δηλ. των οπαδών της θεωρίας αυτής. 

Ο Don Batten, Γεωπόνος με ειδίκευση στην Φυτοκομία και με διάκριση στην έρευνα του στην φυσιολογία του σχηματισμού των φυτικών ριζών, διδάκτωρ Φιλοσοφίας στο πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ, μ' έρευνες στην βιολογία της χλωρίδας, περιβαλλοντική προσαρμογή, την αναπαραγωγή. 

Ο Don αρχικά προσπάθησε να εναρμονίσει την Βίβλο με την εξελικτική θεωρία, κάτι που ονομάζεται ''θεϊστική εξέλιξη'' όπως είπαμε παραπάνω, είναι μία παγίδα που πολλοί ορθόδοξοι πέφτουν. Γρήγορα διαπίστωσε μέσ' απ' τις έρευνες του και την μελέτη της Γενέσεως πως εξέλιξη και Γένεση δεν συμβιβάζονταν. Έχει γράψει βιβλία, έχει δώσει πλήθος διαλέξεων και έχει γράψει πλήθος άρθρων επιστημονικού ενδιαφέροντος.

Ο Ken Ham, πρώην καθηγητής Φυσικοχημείας, συγγραφέας πολλών βιβλίων, ομιλητής της εκπομπής ραδιοφώνου, ''Απαντήσεις με τον Ken Ham'', η εκπομπή ακούγεται σε 690 ραδιοφωνικούς σταθμούς στις ΗΠΑ. 'Εχει κυκλοφορήσει και αποδείξεις σε μορφή ταινιών. Ομιλίες του μπορείτε να βρείτε στο διαδίκτυο.

Ο Jonathan Safarti πτυχιούχος Φυσικής και Χημείας με διδακτορικό δίπλωμα στη Φυσικοχημεία, δημοσιευμένες επιστημονικές πραγματείες και άρθρα σ' επιστημονικά περιοδικά, είν' ο συγγραφέας του βιβλίου ''Απορρίπτοντας την εξέλιξη (Αναίρεση της εξελικτικής θεωρίας)'', το οποίο κυκλοφόρησε σε 350.000 αντίτυπα. Αποδεικνύει ότι η θεωρία της εξελίξεως είναι μία θεωρία χωρίς αποδείξεις που δεν στέκεται, τίποτα παραπάνω. Υπήρξε πρωταθλητής στο σκάκι και αντιπροσώπευσε την Νέα Ζηλανδία σε τρείς ολυμπιάδες σκακιού και στο παγκόσμιο πρωτάθλημα νέων. Έχει υψηλό δείκτη ευφυΐας.

Ο Carl Weiland, ιατρός και συγγραφέας βιβλίων που αναιρούν την εξελικτική θεωρία. Είναι περιζήτητος ομιλητής στο θέμα της επιστημονικής αποδείξεως της δημιουργίας όπως την περιγράφει η Γένεση και του κατακλυσμού. Έχει συγγράψει το βιβλίο ''Λίθοι και οστά'' το οποίο έχει μεταφραστεί σε 9 γλώσσες. Ιδρυτής του περιοδικού ''Δημιουργία'' που κυκλοφορεί σε 140 κράτη.

Ο Willem Ouweneel, διδάκτωρ Βιολογίας με διατριβή πάνω στην ''Κληρονομικότητα και εξέλιξη των δροσοφίλων''. Εργάστηκε στη Βασιλική Ακαδημία Επιστημών της Ολλανδίας, έχει πραγματοποιήσει έρευνες μ' αντικείμενο την εξέλιξη της γενετικής δημοσιεύοντας τουλάχιστον 15 εργασίες. Γνωστός ομιλητής και συγγραφέας 4 βιβλιών με κεντρικό θέμα ''Δημιουργία ή εξέλιξη;''. Απέδειξε πως εξέλιξη δεν υπάρχει ως μετάλλαξη από είδος σε άλλο είδος.

Ο Dr. W. Criswell, o John Moore, καθηγητής Φυσικών επιστημών στο πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν και πολλοί άλλοι επιστήμονες και όχι θεωρητικοί, έχουν αποδείξει πως η εξελικτική θεωρία είναι μία μή επιστημονική εικασία. Κατά την άποψη του γράφοντος προωθήθηκε σαν δήθεν επιστήμη ενώ στερείται κάθε βάση λογικής κι επιστημονικών αποδείξεων.

Είναι θλιβερό ορθόδοξοι Χριστιανοί να ενστερνίζονται εικασίες ψευδοεπιστημονικές και να παρασύρονται απ' το κοσμικό σύστημα εκπαιδεύσεως που στόχο έχει μόνο, να ξεριζώσει απ' τις ψυχές των ανθρώπων τον Τριαδικό Θεό με κάθε τρόπο. 

Κάποτε στην αρχαία εκκλησία οι διώκτες του Χριστιανισμού χρησιμοποίησαν βίαιες μεθόδους, κάψιμο ή γδάρσιμο ζωντανών Χριστιανών, βιασμούς και βρασμό σε νερό, αποκεφαλισμούς, πνιγμούς, τους χρησιμοποίησαν ως τροφή για τίγρεις και λέοντες, τους έβαζαν να μονομαχούν μ' επαγγελματίες μονομάχους κι επειδή οι Χριστιανοί δεν χρησιμοποιούσαν βία οι μονομάχοι τους σκότωναν με βίαιο τρόπο. Πολύ νωρίς εμφανίστηκαν και οι επιλεκτικές ερμηνείες των Αγίων Γραφών, με αποτέλεσμα την παραποίηση του καθολικού νοήματος της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού όπως μας παραδόθηκε στην Γραφή. Οι επιλεκτικές ερμηνείες που τονίζουν κάποια εδάφια εις βάρος άλλων εδαφίων λέγονται αιρέσεις, απ' το αίρω που σημαίνει επιλέγω. Οι αιρέσεις δημιούργησαν πάρα πολλά προβλήματα στο σώμα του Χριστού, την εκκλησία των πιστών του. Αυτό ήταν μία ακόμη μορφή διωγμού της βιβλικής αλήθειας εκ των έσω. Πολύ αργότερα οι βίαιοι διωγμοί της αρχαιότητος συνδυάστηκαν με υποσχέσεις για σοσιαλιστικούς παραδείσους για να απομακρύνουν τους πιστούς απ' την πίστη στον Ιησού. Όλ' αυτά δεν κατάφεραν πολλά πράγματα. Έτσι ο διάβολος άλλαξε τακτική.

Σήμερα ο διωγμός έχει λάβει άλλη μορφή, πρώτα εμφανίστηκε ο λεγόμενος διαφωτισμός, διασκοτισμός στην πραγματικότητα. Χαλάρωσε την σταθερότητα στην ορθή πίστη των Γραφών μέσω της ιδεοληπτικής εξορθολογισμένης σκέψης, η οποία είναι δήθεν δυνατή να εξηγήσει το παν και να κάνει τον άνθρωπο κυρίαρχο του εαυτού του επειδή δήθεν σ' όλα δίνει λογική ερμηνεία. Λογική με τί κριτήρια; Λογικό για κάποιον είναι να προσπεράσει την ηλικιωμένη που επειδή περπατά πιο αργά, της παίρνει την σειρά για να εξυπηρετηθεί γρηγορότερα. Για ένα αληθινό Χριστιανό της Βίβλου αυτό είναι ανήθικο, όχι λογικό. 

Λογικό για κάποιον είναι να παίρνει μόσχευμα από άνθρωπο που ζεί ακόμη κι αυτό μάλιστα θεωρείται και πράξη αγάπης. Για τον Χριστιανό της Βίβλου ο σεβασμός στην ζωή σημαίνει πως δεν μπορεί να σκοτώσει κάποιον για να του πάρει την καρδιά την ώρα που χτυπά ακόμη και να την δωρίσει σε κάποιον άλλον. Λογικό για πολλούς δυστυχώς είναι να διακόπτεται η κύηση, δηλ. ο φόνος του εμβρύου. Για τον Χριστιανό που πιστεύει στον λόγο του Θεού αυτό είναι φόνος.

Δεν γίνεται καλό με κακό τρόπο. Η λογική είναι κάτι πολύ σχετικό όπως τουλάχιστον κατήντησε σήμερα. 

Λογικό για κάποιον είναι πως δεν υπάρχει δήθεν Δημιουργός Θεός του υλικού κόσμου, αλλά όλα έγιναν μέσα από τυχαίες χημικές ενώσεις οι οποίες επί εκατομμύρια χρόνια είχαν συνεχείς τυχαίες επιτυχίες με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν οι απλοί μονοκυτταρικοί οργανισμοί. Πώς ακριβώς έγινε αυτό απάντηση δεν υπάρχει. 

Αυτοί με την σειρά τους μεταμορφώθηκαν μετά από εκατομμύρια χρόνια με συνεχείς επιτυχείς ενώσεις, σε πολυκυτταρικούς οργανισμούς, οι οποίοι με τη σειρά τους μετά από εκατομμύρια πάλι επιτυχείς τυχαίες εξελίξεις με διάρκεια πάλι εκατομμυρίων ετών, έφτασαν στην δημιουργία σύνθετων οργανισμών που στην αρχή περπατούσαν στη γη ή κολυμπούσαν στην θάλασσα. Οι οργανισμοί αυτοί, ερπετά, πτηνά, ψάρια, ζώα, επιβίωσαν εξελίχθηκαν, πώς ακριβώς δεν ξέρουν να μας πούν, και μετά από εκατομμύρια πάλι επιτυχείς τυχαίες συγκυρίες, με διάρκεια πάλι εκατομμυρίων ετών, κάποτε εμφανίστηκε επιτέλους ένα είδος, ο άνθρωπος που ξεπήδησε από κάποια άλλα είδη, τα πιθηκοειδή. 

Αυτό όλο ως θεωρία, θεωρείται από κάποιους λογικό. Αλλά το να πιστεύει κάποιος άλλος, πως απλώς ο Δημιουργός τα έκανε όλα με την άπειρη σοφία του εκ του μηδενός όπως είναι σήμερα, θεωρείται παράλογο. 

Για να επικαλείται κάποιος τις συνεχείς τυχαίες επιτυχημένες χημικές ενώσεις πρέπει να είναι πολύ πιστός άνθρωπος και καθόλου άθεος. Απλώς έχει για θεό του θεωρίες, αφού πιστεύει απόλυτα σ' αυτές σαν επιστημονικώς αποδεδειγμένες κι όχι τον αληθινό Θεό. Στατιστικά είν' αδύνατον να υπάρξουν συνεχείς επιτυχημένες τυχαίες χημικές ενώσεις, που διήρκησαν δισεκατομμύρια χρόνια κι οδήγησαν απλούς μονοκυτταρικούς οργανισμούς... στον άνθρωπο.

Πολλοί ρωτούν, ''γιατί πιστεύεις στον Θεό τον έχεις δει;'' Εμείς ρωτούμε 'γιατί πιστεύετε στην θεωρία της εξελίξεως, είσασταν εκεί όταν το ψάρι έγινε αμφίβιο, όταν έγινε ερπετό, όταν έγινε πίθηκος, όταν σήκωσε τα δύο εμπρόσθια πόδια του, όταν σκαρφάλωσε στο δέντρο, όταν στάθηκε όρθιο και κατέβηκε απ' τα δέντρα, όταν έγινε άνθρωπος, όπως εσείς υποστηρίζετε και πιστεύετε ακράδαντα;'' ''Πώς πιστεύετε κάτι στο οποίο δεν είσασταν μάρτυρες και δεν αποδεικνύεται απ' τα ευρήματα της παλαιοντολογίας;''

Ενώ αυτοπροσδιορίζεστε ως επιστήμονες, όσοι επικαλείστε τυχαίες χημικές ενώσεις που πέτυχαν και βοήθησαν την εξέλιξη, σας τίθεται ένα ερώτημα: Αποτελεί η τύχη επιστημονικό παράγοντα; Όχι διότι δεν αποδεικνύεται. Δεν πιστεύετε λοιπόν στον Θεό γιατί είναι ανορθολογισμός, αλλά πιστεύετε στον παράγοντα της τυχαιότητας κι αυτό είναι ορθολογισμός; Σαφέστατα όχι.

Δεν μπορεί ο Χριστιανός της Γραφής που πιστεύει ορθά στο λόγο του Θεού να πιστεύει στην τύχη, δεν είμαστε λάτρες της ''θεάς'' τύχης όπως οι αρχαίοι ημών πρόγονοι. Πιστεύουμε στην θεία πρόνοια η οποία κυβερνά το παν. Αυτό μας διδάσκει η Αγία Γραφή. Πίστη ορθή στον λόγο του Θεού και πίστη σε θεωρίες ψευδοεπιστημονικής τυχαιότητας, δεν συμβαδίζουν στην καρδιά του αληθινού Χριστιανού. 

Τέλος πρέπει να επισημάνουμε μία σοβαρή θεολογική πτυχή του θέματος. Είναι μεγάλη βλασφήμια να πιστεύει κάποιος Χριστιανός πως ο Χριστός μας ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, κατά την ανθρώπινη φύση του είχε προγόνους, τους πιθήκους... Άπαγε της βλασφημίας. 

Πηγή φωτογραφίας: hellas-today.gr

Αναρχικοί και ακροαριστεροί βανδαλίζουν χριστιανικούς ναούς στη Χιλή.

 
«Την λύπη τους» εξέφρασαν οι επίσκοποι της Χιλής για την λεηλασία και τον εμπρησμό μιας ιστορικής καθολικής εκκλησίας στην πρωτεύουσα της χώρας από κουκουλοφόρους οι οποίοι κατέστρεψαν τα θρησκευτικά αγάλματα και έγραψαν συνθήματα στο εσωτερικό.



"Εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας προς τον Msgr. Celestino Aós και όλους τους πιστούς της Αρχιεπισκοπής του Σαντιάγκο, μετά την βεβήλωση της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου. Ομοίως με τις κοινότητες και τους ποιμένες άλλων εκκλησιών και τόπων λατρείας διαφόρων ομολογιών που έγιναν στόχος επίθεσης σε διάφορες πόλεις», λέει ένα ανακοινωθέν των Καθολικών Επισκόπων της Χιλής.

Την Παρασκευή, μια ομάδα κουκουλοφόρων διαδηλωτών ντυμένων στα μαύρα στο στυλ των "antifa", εισέβαλε βίαια στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, κλέβοντας σκεύη της εκκλησίας και θρησκευτικά αγάλματα. Μεγάλο μέρος του εσωτερικού καταστράφηκε και γέμισε με αντι-εκκλησιαστικά, αντι-χριστιανικά συνθήματα. Η ιστορική εκκλησία χρονολογείται από το 1876. Επίσης, οι εγκαταστάσεις ενός ιδιωτικού πανεπιστημίου που βρίσκεται κοντά στην εκκλησία καταστράφηκαν από εμπρηστές.



Ένα ερασιτεχνικό βίντεο κατέγραψε τους βανδάλους να αφαιρούν από την εκκλησία ένα άγαλμα της Παναγίας μαζί με άλλα ιερά αντικείμενα. Το εσωτερικό ήταν κατεστραμμένο και λερωμένο με τη λέξη "βιαστές". Οι φωτογραφίες που ελήφθησαν στη σκηνή έδειξαν ότι η πόρτα της εκκλησίας ήταν ανοιχτή. Επίσης, υπήρχε το σύνθημα "κάψτε την εκκλησία" σε έναν εσωτερικό τοίχο. Ο Εσταυρωμένος αφαιρέθηκε, σπάστηκε και τέθηκε σε δημόσια θέα στο δρόμο.



Πηγή: redskywarning.blogspot.com

Το βίντεο εδώ

Ο άγιος ιερομάρτυς του Χριστού Δανιήλ Σισόεβ.

Συγκλονιστικές λεπτομέρειες από τη ζωή και τις τελευταίες στιγμές του ιερομάρτυρος Daniil Sisoev (+19-11-2009)

Μιλάει ο φίλος του και στενός συνεργάτης π.Iurii Maximov
 
Τον π. Δανιήλ τον γνώριζα 10 χρόνια-από τον Οκτώβριο του 1999. Σ' αυτά τα δέκα χρόνια τον άκουσα πολλές φορές να λέει ότι επιθυμεί να πεθάνει σαν μάρτυρας. Φοβάμαι ότι αυτό από τα χείλη μου ακούγεται πολύ διαφορετικά από ότι θα ακουγόταν από τα δικά του. Όταν μιλούσε γι' αυτό, έτσι απλά και χαμογελαστά, αισθανόμουν το ίδιο ξάφνιασμα και την ίδια απορία που είχα όταν διάβαζα τις επιστολές του Αγ. Μάρτυρος Ιγνατίου, όπου εξέφραζε την επιθυμία του να υποφέρει για το Χριστό. Και στην μία και στην άλλη περίπτωση δεν τους πολυκαταλάβαινα.
 
Θυμάμαι ότι πριν από μερικά χρόνια ταξιδέψαμε στα Σκόπια την αρχαία πόλη Βίτολα. Εκεί επισκεφτήκαμε ένα αρχαίο αμφιθέατρο όπου κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους προς τέρψιν των ειδωλολατρών έριχναν τους Χριστιανούς στα θηρία. Πλάγια. διατηρούνται δύο μικρά δωμάτια όπου κρατούσαν τα θηρία πριν τ΄ αμολήσουν στην αρένα, ενώ στο κέντρο υπάρχει ένα κελάκι στο ύψος του ανθρώπου όπου κρατούσαν τους Χριστιανούς πριν τους ρίξουν στα θηρία. Σ' αυτό το αμφιθέατρο πέθαναν κάποιοι από τους πρώτους μάρτυρες της εκκλησίας. Τότε είπα στον π. Δανιήλ: «Μπορείτε να μπείτε εκεί που στέκονταν οι μάρτυρες πριν τους ρίξουν στα θηρία». Και μπήκε σ' αυτό το κελί. Θυμάμαι πως στεκόταν εκεί και κοίταζε προς τον ουρανό. Πιθανόν, το ίδιο ήρεμα να κοίταξε τον δολοφόνο του. Πρέπει ν΄ αναγνωρίσω ότι πέρασε από το μυαλό μου η σκέψη πως πρέπει να φοβήθηκε στις τελευταίες του στιγμές, γι' αυτό ρώτησα τον μοναδικό αυτόπτη μάρτυρα του φόνου: τι έκανε ο π. Δανιήλ όταν βγήκε από το Άγιο Βήμα, όταν είδε τον μασκοφόρο με το πιστόλι στο χέρι; Μου απάντησε: «πήγε κατευθείαν επάνω του». Ο ιερέας Δανιήλ Σισόεβ γεννήθηκε στις 12 Ιανουαρίου 1974. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του για κάθε συμβουλή που του έδιναν οι γονείς του, ζητούσε αιτιολόγηση από την Αγία Γραφή. Εάν αυτό γινόταν εκπλήρωνε ότι του ζητούσαν οι γονείς του χωρίς δεύτερη κουβέντα. Σ' αυτό φαίνεται ότι από τότε επιθυμούσε παντού και πάντοτε να εκπληρώνει το θέλημα του Θεού.





Γνωρίζω πολλούς καλούς ιερείς στη Ρωσία, αλλά ποτέ δεν συνάντησα έναν άνθρωπο που ν' αγαπά τόσο πολύ και με τόση αφοσίωση το Θεό όπως ο π. Δανιήλ. Λίγο καιρό πριν το θάνατό του, παρευρισκόμενος σε μια ομιλία του, σκεφτόμουν ότι μόνο ένα πρόσωπο που αγαπάει βαθιά μπορεί να μιλάει για το Θεό και μόνο για το Θεό δυόμισι ώρες, καθηλώνοντας το ακροατήριο.
Ο π. Δανιήλ τιμούσε πολύ τον προστάτη άγιό του, τον προφήτη Δανιήλ, από τον οποίο εμπνεύστηκε τον ιεραποστολικό του ζήλο, όπως ο ίδιος έλεγε.
Μία φορά, διαβάζοντας το βιβλίο του προφήτη Δανιήλ του τράβηξαν την προσοχή τα ακόλουθα λόγια: «και οι συνιέντες εκλάμψουσιν ως η λαμπρότης του στερεώματος και από των δικαίων των πολλών ως οι αστέρες εις τους αιώνας» (Δαν.12:3) Και σκέφτηκα - έλεγε - τι ωραία ακούγεται: να λάμψεις σαν ένας αστέρας.

Βάπτισε περισσότερους από 80 μουσουλμάνους και έφερε στην ορθόδοξη πίστη περίπου 500 προτεστάντες.
 
Ο π. Δανιήλ πήγαινε στις νεοπροτεσταντικές συνάξεις και βασιζόμενος στη Βίβλο κήρυττε την ορθόδοξη πίστη, συμμετείχε σε ανοικτές συζητήσεις με τους νεοειδωλολάτρες, αλλά πάνω απ' όλα απέκτησε τη φήμη του ως ιεραπόστολος μεταξύ των μουσουλμάνων.

   

Λάμβανε από του μουσουλμάνους απειλητικά τηλέφωνα και γράμματα. Ενάμιση χρόνο πριν τη δολοφονία του η μουσουλμάνα δημοσιογράφος H.Homidulina ζήτησε εισαγγελική δίωξη εναντίον του για υποκίνηση θρησκευτικού μίσους πράγμα που η εισαγγελία απέρριψε. Από τότε όμως άρχισε μια πραγματική καμπάνια δυσφήμησης του π. Δανιήλ, πράγμα που οι ορθόδοξοι δε γνωρίζουν αφού δεν είναι εξοικειωμένοι με τα μουσουλμανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης. Τρεις μόνο μέρες πριν τη δολοφονία, ο π. Δανιήλ με έφερε σπίτι με το αυτοκίνητο. Γελώντας, θυμόμασταν τα περασμένα. Μου έλεγε ότι από όλες τις θρησκείες η λιγότερο ενδιαφέρουσα γι' αυτόν ήταν η μουσουλμανική και δεν είχε σκοπό ν' ασχοληθεί. Θυμηθήκαμε μια συζήτηση που είχαμε παλιά, όταν ήμασταν στο Κρουτσιτκι, για το πόσο είχε χαρεί όταν έμαθε ότι έγραψα απολογητικά άρθρα απαντώντας στη μουσουλμανική κριτική: «Αυτό είναι καλό, δε θα χρειαστεί ν' ασχοληθώ εγώ μ' αυτό.» όμως τελικά, κατά Θείο θέλημα, χρειάστηκε ν' ασχοληθεί με τους μουσουλμάνους. Ο π. Δανιήλ ακολούθησε την οδό του Κυρίου και γι' αυτόν αυτό ήταν το πιο σημαντικό . Έγραψε μια σειρά βιβλίων όπως:''Ένας περίπατος στην Ορθόδοξη εκκλησία με ένα προτεστάντη''όπου με βάση τη βίβλο εξηγεί τη δομή της ορθόδοξης λατρείας και ''Το χρονικό της αρχής''ή ''Ποιός είναι ο Θεός και πόσο κράτησε η Δημιουργία''όπου εξηγει γιατί οι ορθόδοξοι χριστιανοί δεν μπορούν να πιστέψουν στη θεωρία της εξέλιξης.Το βίβλιο΄΄Γάμος με έναν μουσουλμάνο''αναφέρεται στα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει μια χριστιανή που παντρεύτηκε μ''εναν μουσουλμάνο.Ο π.Δανιήλ έλάβε χιλιαδες γράμματα από νεαρές που σκεφτόνταν να παντρευτούν με μουσουλμάνο ρωτώντας εαν είναι πρέπον και ποιά είναι η γνώμη της εκκλησίας,αλλά και από ρωσίδες που είχαν απαρνηθεί το Χριστο για να παντρευτούν έναν μουσουλμάνο και τώρα αντιμετώπιζαν σοβαρά προβλήματα.Πολλες γυναίκες με τη βοήθειά του μετανόησαν και επέστρεψαν στην εκκλησία του Χριστού.
 
Επίσης έγραψε τα βιβλία ''Γιατί δεν είσαι ακόμη βαπτισμένος''όπου καταρρίπτει τα επιχειρήματα αυτών που δεν θέλουν να βαπτιστούν,και το ''Γιατί πρέπει να πηγαίνουμε στην εκκλησία''και αναφέρετε στους βαπτισμένους που δεν εκκλησιάζονται''

 

Το πιο πρόσφατο βιβλίο του είναι το ''Οδηγίες για αθανάτους ή τι να κανετε εαν ήδη πεθάνατε''.Σε αυτό το βιβλίο αναφέρει τα ακόλουθα:
«Σίγουρα ο καλύτερος θάνατος για έναν χριστιανό είναι να πεθάνεις ως μάρτυρας για το Χριστό.Όταν σκότωσαν τους τρεις μοναχούς στην Οπτινα κάποιοι έστελναν συλληπητήρια,αλλά για έναν χριστιανό αυτή είναι η πιο μεγάλη χαρά.Στην πρώτη εκκλησία ποτέ δεν εστελναν συλληπητήρια για το θάνατο κάποιου που είχαν σκοτώσει.Όλες οι εκκλησίες έστελναν αμέσως συγχαρητήρια. Συγχαρητήρια για το ότι είχαν έναν νέο προστάτη στους ουρανούς!Ο μαρτυρικός θάνατος ξεπλένει όλες τις αμαρτίες, εκτός από της αίρεση και το σχίσμα»
 
Λίγες μέρες μετά την κηδεία μου τηλεφώνησε ένας φίλος ιερέας και μου είπε πόσο τον είχαν εντυπωσιάσει οι φωτογραφίες που δείχνουν τον π.Δανιήλ μόνο του να μιλάει σ'ένα ακροατήριο γεμάτο μουσουλμάνους και με χαρά να μιλάει για το Χριστό και για το ότι το Ισλάμ που απορρίπτει το Χριστό δεν μπορεί να είναι μια αληθινή θρησκεία.«Δε μπορώ να κατανοήσω-μου είπε ο συνομιλητής μου-τι ψυχή πρέπει να έχεις για να σταθείς ανάμεσα τους να μιλήσεις».Καποιοι χριστιανοί δεν ήταν ευχαριστημένοι που συμμετείχε σ'αυτές τις συναντήσεις,όμως η πρόσκληση και η πρωτοβουλία ανήκε στους μουσουλμάνους και πώς μπορούσε έναε μάρτυρας του Χριστού ν'αρνηθεί να μιλήσει για την ελπίδα;.Η άρνησή του να συμμετάσχει θα ήταν ένα επιχείρημα υπέρ του ισλαμισμού.
 
Αργότερα,ο π.Δανιήλ μου είπε ότι μετά από την πρώτη δημόσια αντιπαραθέση με τους μουσουλμάνους,ήταν σίγουρος ότι θα τον σκοτώσουν και αισθανόνταν μια ανυσυχία.Την νύχτα εκείνη είδε ένα όνειρο.Είδε ότι στεκόταν όρθιος μπροστά σ'έναν πλακόστρωτο λαβύρινθο.Κάποια στιγμή φτάνει στο κέντρο του λαβυρίνθου όπου βρισκόνταν ένα αλτάριο και πάνω του ήταν τοποθετημένη μια θυσία η οποία είχε πρόσφατα βασανιστεί και δολοφονηθεί.Τότε κατάλαβε ότι βρίσκεται στο αλτάριο του σατανά και ότι αυτή η θυσία προσφέρθηκε σ'αυτόν.Ο π.Δανιήλ γεμάτος οργή γκρέμισε το αλτάριο με μια κλωτσιά.Τότε εμφανίστηκε ο σατανάς με την μορφή ενός τζόκερ,όπως τον βλέπουμε στα τραπουλόχαρτα.Με απύθμενο μίσος στα μάτια κατευθύνθηκε προς τον π.Δανιήλ.Ο ιερέας άρχισε να προσεύχεται λέγοντας:«Θεοτόκε Παρθένε προστάτεψέ με,Αγ.Νικόλαε βοήθησέ με!»Τότε μπροστά στον πατέρα Δανιήλ σαν να υψώθηκε ένα αόρατο τείχος και ο σατανάς όσο και να επιτεθόνταν προσέκρουε σ'αυτό το τοίχος.Βλέποντας το αυτό ο π.Δανιήλ έκανε μερικές σκέψεις ματαιοδοξίας και υπερηφάνειας.Τη στιγμή εκείνη ο σατανάς κατάφερε να να περάσει το αόρατο τοίχος και να τον πιάσει από τον λαιμό.Ο π.Δανιήλ προσευχήθηκε:«Υπεραγία Θεοτόκε συγχώρεσέ με,αμάρτησα,γλύτωσέ με απ'αυτόν!»Τότε ο σατανάς εξαφανίστηκε λέγοντας στον π.Δανιήλ:«Ούτε θα νικήσεις,ούτε θα χάσεις»

Από τη στιγμή εκείνη σταμάτησα να φοβάμαι τους μουσουλμάνους και τις απειλές τους,επειδή βλέποντας την αδυναμία του σατανά μπροστά στο Θεό, καμιά ανθρώπινη κακία,η οποία είναι κατώτερη απο την κακία του σατανά, δεν μου έκανε πια εντύπωση.
Ημουν μεταξύ των ακροατών της δεύτερης δημόσιας αντιπαράθεσεις με τους μουσουλμάνους και πιστεύω ότι πήγε καλά(ίσως θα μπορούσε και καλύτερα).Πάντως στο τέλος ενας από τους μουσουλμάνους οργανωτές της συζήτησης έγινε ορθόδοξος.
 
Με πολύ μεγάλη επιτυχία κύρηξε και μεταξύ των προτεσταντών.Με την ευλογία του μητροπολίτου Βλαδιμήρου πήγε στο Κιργιστάν και κύρηξε σε συνάξεις προτεσταντών με μεγάλη επιτυχία,αφού κάποιοι από τα μέλη των τοπικών αιρέσεων,ακόμη και μερικοί πάστορες έγιναν ορθόδοξοι.Τοση ήταν η επιτυχία του που η ηγεσία των τοπικών αιρέσεων απαγόρευσε τις συνάξεις όσον καιρό θα βρισκόνταν εκεί ο π.Δανιήλ,προσπάθωντας έτσι να τον εμποδίσουν από το να τους μιλήσει ο π.Δανιήλ.
Έκανε ιεραποστολή σ'όλον τον κόσμο.Δυό φορές πήγαμε μαζί στα Σκόπια όπου μίλησε στους σχισματικούς,ενώ έψαχνε κάποιες ευκαιρίες για να μπορέσει να μιλήσει σε καθολικούς της Δυτικής Ευρώπης και της Νοτίου Αμερικής.Όντας ο ίδιος ιεραπόστολος αγαπούσε πολύ αυτούς που κύρητταν τον Χριστό.Είχε βοηθήσει στην κατασκευή ενός ναού στην Ινδονησία,στην μόρφωση ορθοδόξων παιδιών από φτωχές οικογένειες της Ζιμπάμπουε και είχε φιλοξενήσει ορθοδόξους κινέζους,ταυλανδέζους και ινδούς.

   

Κι όμως τίποτα απ'όλα αυτά δεν τον επηρέαζαν στην ποιμαντική του δραστηριότητα.Το 2001 χειροτονήθηκε ιερέας και το 2006 έχτισε στη νότια Μόσχα έναν ναό προς τιμήν του Αγ.Αποστόλου Θωμά.Στα σχέδιά του ήταν να χτίσει έναν μεγάλο ναό προς τιμήν του Προφήτου Δανιήλ.
 
Ένας φίλος μου,ο οποίος τον βοηθούσε στο Άγιο Βήμα μου εξομολογήθηκε λίγο καιρό πριν από το θάνατό του,ότι αναρωτιόνταν με εκπληξη πώς ο πατήρ έδινε όλο του το είναι στους άλλους-κυρίως στους ενορίτες του-χωρίς έλεος για τον εαυτό του.
 
Πραγματικά, ποτέ δεν παραπονιόνταν.Θυμάμαι μια φορά που είχε σπάσει το πόδι του και δεν είχε καταφέρει να βρει αντικαταστάτη πήγε να λειτουργήσει χωρίς να υπολογίζει τους πόνους.Όλοι οι ενορίτες του τον θυμούνται ως έναν άνθρωπο εύθυμο και γεμάτο ζωή,λίγοι όμως ξέρουν ότι υπέφερε από δυνατούς πονοκεφάλους,χωρίς όμως ποτέ να παραπονείται.
 
Ποτέ του δεν επέβαλε τη γνώμη του δικτατορικά και πάντα άκουγε την αντίθετη γνώμη.Συχνά καλούσε εμένα και μερικούς άλλους συνεργάτες να συζητήσουμε.Εαν καταλάβαινε ότι έχει κάνει λάθος υποχωρούσε.Ηταν ένας άνθρωπος τίμιος και ήξερες από πριν ότι εαν θα του ζητήσεις μια βοήθεια θα στη δώσει.Για μένα ήταν ένας ιερέας-παράδειγμα.Ότι έκανε το έκανε για το Χριστό.
 
Επίσης θυμάμαι τα ταξίδια μας και κυρίως το τελευταίο στη Σερβία απ'όπου γυρίσαμε μια εβδομάδα πριν από τη δολοφονία του.Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού μου ομολόγησε ότι όταν αντιμετωπίζει δυσκολίες και οι περιστάσεις της ζωής γίνονται πιεστικές,αισθάνεται πάντοτε ότι βρίσκεται μέσα σ'ένα τεράστιο χέρι τον οποίο τον οδηγεί.
 
Η τελευταία μέρα της επίγειας ζωής του ξεκίνησε με τη Θεία Λειτουργία.Την ίδια μέρα βάπτισε ένα παιδί και έφερε στην αγκαλιά της εκκλησίας ένεν νέο τον οποίο γλύτωσε από τον αποκρυφισμό.Λίγες ώρες πιο αργά άρχισε-ως συνήθως-τις ομιλίες του με βάση την Αγ.Γραφή και έμεινε εως αργά στον ναό συζητώντας με τους ενορίτες διάφορα προβλήματα.Όταν πια έμεινε μόνος στον ναό πήγε στο Άγ.Βήμα για να προσευχηθεί.Εκείνη τη στιγμή μπήκε στο ναό ο δολοφόνος ο οποίος αρχισε να πυροβολεί και να φωνάζει:''Πού είναι ο Sisoev'';.Ο π.Δανιήλ βγήκε από το Άγ.Βήμα με θάρρος και κατευθύνθηκε προς το δολοφόνο λαμβάνοντας έτσι μαρτυρικό θάνατο.
 
Τον θυμάμαι πολλές φορές να λέει ότι οι ευαγγελικές περικοπές της ημέρας δεν είναι τυχαίές και συνήθως ειναι συμπίπτουν με κάποιες καταστάσεις.Την ημέρα του θανάτου του η ευαγγελική περικοπή που είχε δαιβαστει περιείχε τα ακόλουθα λόγια του Κυρίου:«και μη φοβηθείτε από των αποκτεννόντων το σώμα,την δε ψυχήν μή δυναμένων αποκτείναι(...)πάς ούν όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων,ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του πατρός μου του εν ουρανοίς»

Πηγή: proskynitis.blogspot.com

Why are there over 30 different Arabic Qur’ans? - Quranic Corrections Ep. 3

 

 https://www.youtube.com/watch?v=EpsnXMZ5lEE