Παρασκευή 29 Ιουλίου 2022
Τετάρτη 27 Ιουλίου 2022
Τρίτη 26 Ιουλίου 2022
ΤΟ ΠΛΑΣΤΟ ΣΙΓΓΙΛΙΟ ΜΕ ΤΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΓΟΧ .
Παρασκευή 15 Ιουλίου 2022
Ἅγιος Νικόλαος Ἀχρίδος: Ἡ Μασονία εἶναι ὁ μέγιστος ἐχθρὸς τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐσωτερικὸς καὶ ἐξωτερικὸς.
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς), Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος (1881-1956) ἀνήκει στὶς ἐπιφανέστερες καὶ μὲ οἰκουμενικὸ κῦρος θεολογικὲς μορφὲς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας τοῦ τελευταίου αἰῶνος, μαζὶ καὶ μὲ τὸν πνευματικό του υἱό, τὸν γνωστὸ Γέροντα καὶ Θεολόγο Ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς, τῆς Μονῆς τοῦ Τσέλιε, Καθηγητὴ (1935-1945) τῆς Δογματικῆς στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ Βελιγραδίου. Ὁ Νικόλαος Βελιμίροβιτς, διδάκτωρ τῆς Θεολογίας στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Βέρνης (1908) καὶ τῆς Φιλοσοφίας στὸ Πανεπιστήμο τῆς Γενεύης (1909), ἀκολούθησε μετέπειτα τὴν ὁδὸ τῆς ἀφιερώσεως στὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του. Ὑπηρέτησε τὴν Ἐκκλησία τῆς Σερβίας ὡς Ἐπίσκοπος Ζίτσας (1919, 1934-1941) καὶ Ἀχρίδος (1920-1934). Μετὰ τὴν ἐπικράτηση τῶν Γερμανῶν στὴ Γιουγκοσλαβία (1941) ὑπέστη διώξεις καὶ κατέληξε στὸ στρατόπεδο συγκεντρώσεως Νταχάου, ὅπου ὑπέστη κακουχίες καὶ βασανιστήρια. Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Β' Π.Π. καὶ τὴν ἐπικράτηση τοῦ κομμουνισμοῦ στὴ Νοτιοσλαβία, κατέφυγε στὶς Η.Π.Α. ὅπου δίδαξε σὲ διάφορες Ὀρθόδοξες Χριστιανικὲς Πανεπιστημιακὲς Σχολὲς καὶ Σεμινάρια. Διακηρύχθηκε η Αγιότης του ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας τὸ ἔτος 2003, ἑορταζόμενος στὶς 18 Μαρτίου (ἡμερομηνία κοιμήσεως).
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος Ἀχρίδος χαρακτηρίζεται καὶ πράγματι ὑπῆρξε καὶ διατελεῖ παρὰ Θεῷ ὡς «Ποιμένας μὲ ἰδιαίτερη διακριτικότητα, λόγιος μὲ βαθιὰ καλλιέργεια, πνευματικὸς ἄνθρωπος μὲ μεγάλη ἀπήχηση καὶ διεθνῆ ἀκτινοβολία» [1].
Ἡ ἐν προκειμένῳ ἀποτίμηση καὶ προειδοποίηση τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀχρίδος ἔναντι τοῦ ἐπικίνδυνου φαινομένου τῆς Μασονίας, προέρχεται ἀπὸ τὰ - ἐν πολλοῖς ἄγνωστα καὶ δυσεύρετα - Πρακτικὰ τῆς Προκαταρκτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἁγίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τῆς συνελθούσης ἐν τῇ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱερᾷ Μεγίστῃ Μονῇ τοῦ Βατοπεδίου, ἐπὶ Πατριαρχίας Φωτίου Β'. Ἡ Ἐπιτροπὴ ἄρχισε τὶς ἐργασίες της τὴν Κυριακὴ τῆς Πεντηκοστῆς, 8 Ἰουνίου, τοῦ 1930 καὶ συγκρότησε συνολικὰ 15 συνεδρίες ὑπὸ τὴν προεδρία τοῦ Μητροπολίτου Ἡρακλείας Φιλαρέτου. Ἡ ἐν λόγῳ Διορθόδοξος Ἐπιτροπὴ συγκλήθηκε ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο μὲ σκοπὸ νὰ καταρτίσει κατάλογο θεμάτων πρὸς συζήτηση στὴ μελλοντικὴ Προσύνοδο, ἡ ὁποία θὰ προετοίμαζε τὴ μέλλουσα Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τῆς Ὀρθοδοξίας. Σημαντικὴ θέση στὴ σχεδιαζόμενη Προσύνοδο θὰ εἶχε τὸ ζήτημα τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρυθμίσεως καὶ τοῦ Πασχαλίου. Ἀφορμὴ τῆς συγκλήσεως στὸ Ἅγιον Ὄρος αὐτῆς τῆς Διορθοδόξου Προκαταρκτικῆς Ἐπιτροπῆς ἦταν ἡ ἔκρυθμη κατάσταση ποὺ εἶχε δημιουργηθεῖ στὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση (1923), ἡ ὁποία κατέστησε φανερὴ τὴν ἐπικινδυνότητα βεβιασμένων καὶ μεμονωμένων ἀποφάσεων ἀπὸ τὶς Τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.
![https://www.impantokratoros.gr/dat/B3A66EBF/[el]image.png](https://www.impantokratoros.gr/dat/B3A66EBF/[el]image.png)
Κατὰ τὴν τελευταία, ΙΕ' Συνεδρία, στὶς 23 Ἰουνίου 1930, καθορίσθηκε καὶ ἐγκρίθηκε ὁ κατάλογος τῶν θεμάτων, 16 συνολικά, τὰ ὁποῖα θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπασχολήσουν τὴν μελλοντικὴ Προσύνοδο (βλ. σελίδες 143-145 τῶν Πρακτικῶν). Ὡς ἕκτο θέμα καταχωρίσθηκε ἡ «Ἐξεύρεσις τρόπου συνεργασίας τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν πρὸς ἀπόκρουσιν τοῦ ἀθεϊσμοῦ καὶ τῶν διαφόρων πεπλανημένων Συστημάτων, οἷον: Μασωνισμοῦ, Θεοσοφισμοῦ, Πνευματισμοῦ κ.λ.π.» (σελ. 144 τῶν Πρακτικῶν).
Ἆραγε, ἐξακολουθεῖ σήμερα νὰ παραμένει τὸ θέμα τῆς Μασονίας – καὶ μάλιστα ὠς ἐσωτερικοῦ ἐχθροῦ - στὴ λίστα τῶν πρὸς συζήτηση θεμάτων ἀπὸ τὴ σχεδιαζόμενη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο καὶ τὶς Διορθόδοξες Προπαρασκευαστικὲς Ἐπιτροπὲς τῶν ἐσχάτων δεκαετιῶν; Ἢ μήπως τὸ ζήτημα «ἐξαφανίσθηκε», ὅπως ἐξαφανίσθηκαν ἢ ἐπιλύθηκαν μὲ μεμονωμένες καὶ ὄχι γενικὰ ὀρθοδόξως ἀποδεκτὲς ἀποφάσεις ἕτερα φλέγοντα θέματα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιολογίας, ὅπως ὁ τρόπος εἰσδοχῆς τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν στοὺς κόλπους τῆς Μιᾶς, Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας;
Στὴ σχετικὴ μὲ τὴ Μασονία εἰσήγησή του ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἐπισημαίνει τὰ ἑξῆς σημαντικὰ στοιχεῖα (ἐκ τῆς Συνεδρίας Γ'· § Η', Προτάσεις τῆς Σερβικῆς Ἀποστολῆς· Τρίτη, 10η Ἰουνίου 1930):
(α) Τὸ ζήτημα τῆς Μασονίας εἶχε ὑποτιμηθεῖ ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ὡς πρὸς τὶς ἄλλες αἱρέσεις, ὅπως ἡ Οὐνία καὶ ὁ Χιλιασμός, ποὺ τέθηκαν γιὰ συζήτηση στὴν Προκαταρκτικὴ Σύνοδο (τότε ἀκόμη ἡ παπικὴ Οὐνία ἐθεωρεῖτο ὀρθῶς αἵρεση, μέχρι καὶ τὴν ὀλέθρια συμφωνία τοῦ Balamand τὸ 1993).
(β) Ὁ κίνδυνος ἀπὸ τὴ Μασονία εἶναι ὁ μεγαλύτερος ὅλων, διότι ὁ Ἐλευθεροτεκτονισμὸς εἶναι ἐχθρὸς καὶ ἐξωτερικὸς καὶ ἐσωτερικὸς τῆς Ἐκκλησίας.
(γ) Γιὰ τὸν ἴδιο λόγο ἡ Μασονία εἶναι ἐχθρὸς μεγαλύτερος καὶ ἀπὸ τὸν Μπολσεβικισμό (τὰ δὲ φοβερὰ αὐτὰ λόγια λέχθηκαν τὴ στιγμὴ ποὺ ὁ «κόκκινος τρόμος» στὴ Σοβιετικὴ Ἕνωση ἦταν στὸ ἀποκορύφωμά του, ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση τῆς Ρωσίας πάνδεινη, λόγῳ τοῦ διχασμοῦ μεταξὺ ἀφ’ ἑνὸς τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας ὑπὸ τὸν Πατριάρχη Ἅγιο Τύχωνα, ἀφ’ ἑτέρου δὲ τῶν σχισματικῶν τῆς ἀριστεριστικῆς, λεγομένης «Ζώσης Ἐκκλησίας», θέμα ποὺ ἀπασχόλησε σὲ μεγάλη ἔκταση καὶ τὴν παροῦσα αὐτὴ Ἐπιτροπὴ τοῦ 1930).
(δ) Ἀρκετοὶ ἀπὸ τοὺς διανοουμένους εἶχαν ἤδη τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἐμπλακεῖ στὴ Μασονία.
(ε) Ὁ Ἐλευθεροτεκτονισμὸς (Μασονία) εἶναι νέος Ἀρειανισμὸς (διότι ἀπορρίπτει τὴν πλήρη θεότητα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, δηλ. τοῦ Χριστοῦ, τὴν ὁμοουσιότητά καὶ ἰσότητά Του πρὸς τὸν Θεὸν Πατέρα).
(στ) Ἡ Μασονία ἐξισώνει τὸν Χριστὸ μὲ τὸν Μωϋσῆ, τὸν Βούδδα, τὸν Μωάμεθ, ἀρχηγοὺς «θρησκειῶν» καὶ ἑπομένως καταργεῖ τὸν Χριστό, τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν Πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ τονίζει ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ μόνη ἀληθὴς θρησκεία (διότι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Παντοκράτωρ Θεός).
(ζ) Μπροστά μας βρίσκεται μέγας ἀγώνας ἐναντίον τῆς Μασονίας, τὸν ὁποῖον πρέπει νὰ ἀναλάβουμε χωρὶς φόβο, ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ (οἱ σημερινὲς ἐξελίξεις, ἐκκλησιαστικὲς καὶ ἐθνικο-πολιτικές, ἐπιβεβαιώνουν τὶς ἐκτιμήσεις αὐτὲς τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς).
Ἰδοὺ ἡ τοποθέτηση τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς ἐπὶ λέξει [2] :
«3). Τὸ ζήτημα τοῦ Ἐλευθέρου Τεκτονισμοῦ. Ἡ Μεγάλη Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως ἐσημείωσεν ἐν τῷ Καταλόγῳ αὐτῆς αἱρέσεις τινὰς ὀνομαστί, ὡς τὸν Οὐνιτισμόν, Χιλιασμὸν κ.τ.λ., ἀλλ’ ὁ Μασωνικὸς κίνδυνος ὑπερβαίνει πάντας, καὶ δυστυχῶς ἱκανοὶ τῶν διανοουμένων εἶνε συνδεδεμένοι μετ' αὐτοῦ. Οὗτος εἶνε ὁ νέος Ἀρειανισμὸς καὶ ἐνώπιον ἡμῶν πρόκειται μέγας ἀγών, ὃν ὀφείλομεν ἄνευ φόβου νὰ ἀναλάβωμεν ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ. Ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος τοῦ Χριστιανισμοῦ ἐν τῷ κόσμῳ δὲν εἶνε ὁ Μπολσεβικισμὸς ἢ ἄλλο τι, ἀλλ’ ὁ Τεκτονισμός, διότι εἶνε ἐχθρὸς ἐξωτερικὸς καὶ ἐσωτερικός. Ἡμεῖς λέγομεν ὅτι ἡ Χριστιανικὴ Θρησκεία εἶνε ἡ Θρησκεία, ἡ μόνη Θρησκεία, καὶ ἡ Ὀρθοδοξία ἡ μόνη ἀληθής, αὐτοὶ δ’ ἀρνοῦνται τὸ Εὐαγγέλιον καὶ τὸν Χριστόν, θέτοντες αὐτὸν ἐν ἴσῃ γραμμῇ πρὸς τὸν Μωϋσῆν, τὸν Βούδδαν, τὸν Μωάμεθ».
![https://www.impantokratoros.gr/dat/9C1DCADB/[el]image.png](https://www.impantokratoros.gr/dat/9C1DCADB/[el]image.png)
Τὸ θέμα τῆς Μασονίας καὶ τῶν («ἀδελφικῶν» της, σημειώνουμε ἐμεῖς) συστημάτων τοῦ θεοσοφισμοῦ καὶ τοῦ πνευματισμοῦ, συζητήθηκαν ἐκτενέστερα σὲ ἄλλη συνεδρία, τὴν ΙΑ', (σελ. 127-128 τῶν Πρακτικῶν), ὅπου κατὰ τὴν πληροφορία τῶν Πρακτικῶν καὶ χωρὶς περαιτέρω διευκρινίσεις, «διεξάγεται μακρὰ συζήτησις, καθ’ ἣν πολλαὶ ἀναπτύσσονται γνῶμαι περὶ τῆς φύσεως, τοῦ σκοποῦ τῶν ὡς ἄνω συστημάτων καὶ τῆς ἐπὶ τοῦ Λαοῦ ἐπιδράσεως αὐτῶν» (σελ. 128). Βεβαίως, καθὼς ἀνέφερε (σελ. 127) καὶ ὁ Μητροπολίτης Ἑρμουπόλεως Νικόλαος, 2ος ἀντιπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, περὶ τῆς Θεοσοφίας ὑπῆρχε ἤδη καταδικαστικὴ συνοδικὴ ἀπόφαση, ἡ δὲ κατὰ τῆς Μασονίας ἀντιρρητικὴ γραμματεία ἦταν τότε πολὺ μεγάλη : «[…] ὁ Θεοσοφισμὸς ἔχει καταδικασθῇ παρὰ Ἱερᾶς Συνόδου, περὶ Μασωνισμοῦ δὲν γνωρίζει ἂν ὑπάρχῃ καταδικαστικὴ Συνοδικὴ ἀπόφασις, ἀλλ’ ἔχουσι τόσα κατ’ αὐτοῦ γραφῇ, ὥστε ἡ ἀτμόσφαιρα νὰ εἶναι κεκορεσμένη».
Παρὰ τὴν ἀπόφαση ποὺ ἐλήφθη ἀπὸ τὴν Προκαταρκτικὴ Ἐπιτροπὴ στὴν Ἱ.Μ.Μ. Βατοπεδίου τὸ 1930, δυστυχῶς ἐκ μέρους τοὐλάχιστον τῶν ἑλληνοφώνων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, μόνη ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πῆρε ἀρκετὰ στὰ σοβαρὰ τὸ θέμα τοῦ Ἐλευθεροτεκτονισμοῦ - Μασονίας, ὥστε στηριζόμενη ὀνομαστικῶς στὶς ἀποφάσεις τῆς Προκαταρκτικῆς αὐτῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ 1930 ἐν Ἁγίῳ Ὄρει, νὰ λάβει τὸ ἔτος 1933 τὴν πρώτη ἐπίσημη - ἀπὸ τρεῖς συνολικά (1933, 1972, 1996) – καταδικαστικὴ τῆς Μασονίας ἀπόφασή της, στὴ Συνεδρία τῆς 7ης Ὀκτωβρίου 1933 καὶ νὰ ἐκδώσει εἰδικὴ Πράξη (Ἐκκλησία 48/1933, σελ. 37-39). Σύμφωνα μὲ αὐτὴν ἡ Μασονία εἶναι «διεθνὴς μυητικὸς ὀργανισμὸς» καὶ «μυσταγωγικὸ σύστημα, ὅπερ ὑπομιμνῄσκει τὰς παλαιὰς ἐθνικὰς μυστηριακὰς θρησκείας ἢ λατρείας, ἀπὸ τῶν ὁποίων κατάγεται καὶ τῶν ὁποίων συνέχειαν καὶ ἀναβίωσιν ἀποτελεῖ»· ἐπίσης, ἡ Σύνοδος κατηγορεῖ τὴ Μασονία γιὰ συγκρητισμό, πρᾶγμα ποὺ ἐπιβεβαιώνει τὴν καταγωγή της ἀπὸ τὰ ἀρχαῖα εἰδωλολατρικὰ μυστήρια, τὰ ὁποῖα δέχονταν στὶς μυήσεις τους κάθε λάτρη, ὁποιουδήποτε Θεοῦ· ἡ Μασονία «ἀνυψοῖ ἀνεπαισθήτως ἑαυτὴν εἰς εἶδός τι ὑπερθρησκείας, θεωροῦσα πάσας τὰς θρησκείας, μηδὲ τῆς Χριστιανικῆς τοιαύτης ἐξαιρουμένης, ὡς ὑποδεεστέρας αὐτῆς» [3].
Ἡ θεολογικὴ κινητικότητα ποὺ ἀναπτύχθηκε ὡς συνέπεια τῆς ἐν λόγῳ προβληματικῆς στὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ 1930 προφανῶς ὑπῆρξε καὶ τὸ ἔναυσμα γιὰ τὴ συγγραφὴ ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Καθηγητὴ Π.Ν. Τρεμπέλα τῶν ἔργων του Μασωνισμὸς καὶ Θεοσοφία, τὸ 1932, καὶ Πνευματισμὸς τὸ 1936 [4] .
Παρὰ τὴν ἀβάσιμη ἀμφισβήτηση σήμερα στὴ Σερβία ἀπὸ μερικοὺς κύκλους τῆς ἀντι-μασονικῆς στάσεως τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, ἡ παραπάνω κρυστάλλινη θέση του ἐπιβεβαιώνεται καὶ ἀπὸ ἄλλα γραπτά του, ὅπως τὴν Ἐπιστολὴ (115) Στὴν ἀδελφότητα τοῦ «Ἁγίου Ἰωάννου» γιὰ τὰ ἀποκαλυπτικὰ φαινόμενα τῆς ἐποχῆς μας, ἡ ὁποία γράφηκε σὲ κάποιο χρόνο μεταξὺ 1937-1941. Καὶ ἐκεῖ γράφει τὰ ἑξῆς [5] :
«Διαβάσατε τὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη καὶ σᾶς κυρίευσε φόβος. Σᾶς φαίνεται ὅτι ἐκεῖνες οἱ φοβερὲς περιγραφὲς ἀναφέρονται ἀκριβῶς στὴν ἐποχή μας. Κάποιος σᾶς ἑρμήνευσε ὅτι ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ φοβεροὶ δράκοι καὶ τὰ θηρία ἤδη ἦρθαν στὸν κόσμο: Καὶ ὁ κόκκινος δράκος (Ἀπ. 12, 3) ὡς «σοσιαλισμός», καὶ τὸ μαῦρο δεκατοκέρατο θηρίο (Ἀπ. 13, 1) ὡς «μασονισμὸς» καὶ τὸ δικέρατο θηρίο (Ἀπ. 13, 11) ὡς «αἵρεση». Καὶ ὅλα αὐτὰ τὰ τέρατα στὸν πόλεμο ἐναντίον τοῦ χριστιανισμοῦ! Ἀκριβῶς ἔτσι εἶναι, ἀδέλφια μου. Στὴν ἐποχή μας ἡ κόλαση ἔχει ξεσηκώσει ὅλες τὶς στρατιές της ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ πραγματικοὶ χριστιανοὶ πρέπει χωρὶς φόβο νὰ κοιτοῦν μπροστά τους, μὲ δυνατὴ πίστη καὶ ἐμπιστοσύνη στὸν μοναδικὸ Ἀνίκητο».
Ἀπὸ τὴν ἴδια περίοδο προέρχεται μεταξὺ πολλῶν ἄλλων ἐπιστολῶν τοῦ Ἁγίου, καὶ μία ἀκόμη παρεμφερὴς στὸ θέμα μας, ὅπου ὁ Ἅγιος Νικόλαος προειδοποιεῖ κάποιον Χριστιανὸ γιὰ τὴν δαιμονικὴ προέλευση ἑνὸς ὁράματος ποὺ εἶδε ὁ πιστὸς μὲ περιεχόμενο «διαθρησκειακῆς ἐναρμόνισης». Γράφει ὁ ἁγιόσοφος ποιμένας [6] :
«Εἴχατε ἕνα ἀσυνήθιστο ὅραμα στὴν Ἐκκλησία κατὰ τὴ διάρκεια τῆς προσευχῆς. Εἴδατε πὼς ὁ Χριστὸς βγῆκε ἀπὸ τὸ ἱερὸ καὶ στάθηκε. Ὕστερα βγῆκε κάποιος σὰν Ἑβραῖος ραβίνος, καὶ στάθηκε ἐξ ἀριστερῶν τοῦ Χριστοῦ. Τελικὰ βγῆκε πάλι κάποιος μὲ τὴ μαντήλα στὸ κεφάλι, καὶ στάθηκε ἐκ δεξιῶν τοῦ Χριστοῦ. Τότε καὶ οἱ δυό τους ἀπὸ τὶς πλευρὲς ἔδωσαν τὰ χέρια στὸν Χριστὸ καὶ ἔκαναν χειραψία μαζί Του. Τέτοιο ὅραμα εἴχατε. Ἐνῶ σὰν ἑρμηνεία τοῦ δῆθεν ἑρμηνευτῆ ἀνακοινώνετε τὸ ἑξῆς: ὁ Θεὸς θέλει νὰ συμφιλιωθοῦν ὅλες οἱ θρησκεῖες καὶ νὰ δημιουργηθεῖ μία πίστη στὸν κόσμο ! Ὁ καθένας ποὺ εἶναι μυημένος στὰ μυστήρια τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νὰ σᾶς πεῖ ὅτι καὶ τὸ ὅραμα εἶναι ψευδὲς καὶ ἡ ἑρμηνεία εἶναι ψευδής. Τὸ φάντασμα ποὺ εἴδατε μπροστά σας δὲν εἶναι ἀπὸ τὸν Θεό, ἀλλὰ ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ πάντα σηκώνει τὰ κέρατά του ἐναντίον τῆς πίστης τοῦ Χριστοῦ […] Ἀπὸ ποῦ τέτοιο ὅραμα, ρωτᾶτε. Ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ βάζει σὲ πειρασμούς. Ἐπιθεωρῆστε τὴ ζωή σας καὶ θὰ καταλάβετε. Στὶς μέρες μας πολὺ ἀκούγεται - ἀπὸ τοὺς ὀλιγόπιστους, βέβαια – περὶ τῆς συμφιλίωσης καὶ ἐξίσωσης ὅλων τῶν θρησκειῶν […] Μπερδέψατε τὶς ἔννοιες. Ἄλλο πράγμα εἶναι ἡ κοινωνικὴ καὶ πολιτικὴ εἰρήνη καὶ ἄλλο ἡ συμφιλίωση τῶν θρησκειῶν. Καὶ ἄλλο πράγμα εἶναι ἡ ἐξίσωση στὰ δικαιώματα καὶ τὶς ὑποχρεώσεις τῶν πολιτῶν καὶ ἄλλο ἡ ἰσοπέδωση τῶν θρησκειῶν. Στοὺς χριστιανοὺς ἔχει αὐστηρὰ διαταχθεῖ ἡ ἐλεημοσύνη πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, χωρὶς διαφορὰ στὴν πίστη, ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ ἡ αὐστηρὴ τήρηση τῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ. Ὡς χριστιανὸς ἐσεῖς μπορεῖτε νὰ θυσιάσετε γιὰ τοὺς ἀλλοθρήσκους καὶ τὴν περιουσία καὶ τὴ ζωή σας, ἀλλὰ μὲ τίποτα τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, ἀφοῦ ἐκεῖνο εἶναι, ἐνῶ αὐτὸ ὄχι, δική σας ἰδιοκτησία. Ἐδῶ βρίσκεται ὁ λίθος προσκόμματός σας, σὲ τούτη τὴ μὴ διαφοροποίηση. Ἀπὸ τούτη τὴν μὴ διαφοροποίηση ἦρθε καὶ ἡ σύγχυση στὴν ψυχή. Στὴ πραγματικότητα ἐσεῖς δὲν εἴδατε οὔτε τὸν Χριστὸ οὔτε τὸν Μωάμεθ, εἴδατε μόνο τὴ δική σας ψυχή. Ὁ Θεὸς ἂς σπεύσει σὲ βοήθειά σας».
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ – ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
[1] Σημείωμα γιὰ τὴν ἔκδοση ἐν ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ, Δρόμος δίχως Θεὸ δὲν ἀντέχεται…, Ἱεραποστολικὲς Ἐπιστολὲς Α΄, ἐκδόσεις «Ἐν πλῷ», Ἀθήνα 2010(4), σελ. 15.
[2] Πρακτικὰ τῆς Προκαταρκτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἁγίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τῆς συνελθούσης ἐν τῇ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱερᾷ Μεγίστῃ Μονῇ τοῦ Βατοπεδίου (8-23 Ἰουνίου 1930), τύποις «Φαζιλὲτ» Τάσσου-Βακαλοπούλου, ἐν Κωνσταντινουπόλει 1930, σελ. 73.
Βλ. τὸ σύγγραμμα στὴ Βιβλιοθήκη τοῦ Πανεπιστημίου Κρήτης
[3] ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΙΑΚΚΑΣ, Ἐγκυκλοπαιδικὸ Λεξικὸ Θρησκειῶν καὶ Αἱρέσεων, Παραχριστιανικῶν-Παραθρησκευτικῶν Ὁμάδων καὶ Σύγχρονων Ἰδεολογικῶν Ρευμάτων, ἔκδ. Ἱ.Μ. Τροοδιτίσσης, 2002, σελ. 583.
[4] ΕΜΜ. Ι. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ, «Τρεμπέλας Παναγιώτης» ἐν ΘΗΕ 11 (1967), στ. 847
[5] ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ, Δρόμος δίχως Θεὸ δὲν ἀντέχεται…, Ἱεραπο-στολικὲς Ἐπιστολὲς Α΄, ἐκδόσεις «Ἐν πλῷ», Ἀθήνα 2010(4), σελ. 286.
[6] Ἐπιστολὴ (127) Στὸν συνταξιοῦχο Π.Ν. γιὰ ἕνα ὅραμα ἐν ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ, Δρόμος δίχως Θεὸ δὲν ἀντέχεται…, Ἱεραποστολικὲς Ἐπιστολὲς Α΄, ἐκδόσεις «Ἐν πλῷ», Ἀθήνα 2010(4), σελ. 313ἑ.315.
Πηγή κειμένου: impantokratoros.gr
Πηγή φωτογραφίας αγίου: immorfou.org.cy
Δευτέρα 11 Ιουλίου 2022
Συναθροίσεις επώδυνες αλλά εποικοδομητικές.
Οι δύο επικρατέστερες συμβολικές απεικονίσεις του μόνου υπαρκτού αληθινού Τριαδικού Θεού. Η ιερά παράδοση και οι άγιοι εδέχοντο και τιμούσαν και τις δύο. Σύγχρονοι ''εικονολόγοι'' και ''θεολόγοι'' απορρίπτουν την μία με τον Πατέρα με λευκά γένια, τον Υιό ως ενηνθρώπησε και το Άγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς το γνωστό ως σύνθρονο. Η εικονομαχία είναι μία ακόμη παγίδα του διαβόλου να παρασύρει στην κόλαση ορθοδόξους μέσω δυστυχώς από χείλη ρασοφόρων ως συνήθως. Μακρυά απ' όποιον επίσκοπο ή πρεσβύτερο δεν δέχεται την ορθόδοξη εικόνα του συνθρόνου. Η εικονομαχία υπάρχει και στην κανονική εκκλησία, όχι πανού και πάντα, αλλά και στους παλαιοημερολογίτες, σε κάποιες παρατάξεις, όχι όλες. Ο μεγάλος θεολόγος και φιλόλογος, μακαριστός αγωνιστής και αντιοικουμενιστής Νικόλαος Σωτηρόπουλος είχε πει σε ομιλία του πως και οι δύο εικόνες είναι ορθόδοξες.
Τις τελευταίες ημέρες πραγματοποιήθηκαν συζήτησεις με πολλούς διαφορετικούς πιστούς και για ποικίλα θέματα. Μία πολύ σοβαρή συζήτηση έλαβε χώρα ανάμεσα στον πάτερ Χ. και αδελφό ο οποίος επισήμανε στον πάτερ πως πολλές φορές είναι τόσο αγανακτισμένος για τα κακώς κείμενα στο χώρο της εκκλησίας, ώστε δεν αφήνει περιθώριο να εκφραστεί ο συνομιλητής του όπως θα ήθελε. Με άλλον που συνομίλησε ο πάτερ Χ. του είπε ότι δεν έχει πρόβλημα με τον τρόπο που εκφράζει την αγανάκτηση του. Ο πάτερ Χ. ζήτησε συγγνώμη απ' τον αδελφό που του προκαλούσε κόπωση η συζήτηση λόγω του χειμαρρώδους λόγου του και λόγω του ότι πολλές φορές επαναλάμβανε τα ίδια. Ο πάτερ Χ. στενοχωρήθηκε που χωρίς να το καταλάβει πολλές φορές, γινόταν φορτικός στην συζήτηση απέναντι στον αδελφό του. Αποφάσισε να μην τον επιβαρύνει ξανά με τέτοιου είδους συζητήσεις, να είναι προσεκτικός και μαζεμένος.
Πολύ σοβαρή συζήτηση πραγματοποιήθηκε μεταξύ του πατρός Χ. και αδελφής, αγωνίστριας εν τώ κόσμω, η οποία έχει δεκτεί ισχυρό πόλεμο από τον διάβολο, λόγω της αγνότητος της και της ταπείνωσης που την διακρίνει. Η πνευματική σύγχυση που προσπαθεί να ενσπείρει ο διάβολος στην ψυχή της εν Χριστώ αδελφής και οι ποικίλες παγίδες μέσω λογισμών λύπης, έχουν φέρει σε δύσκολη θέση της εν τώ κόσμω αγωνίστριας και θέλησε να μιλήσει με τον αμαρτωλό πάτερ Χ.
Η πολύωρη συζήτηση είχε κάποια θετικά αποτελέσματα στην πνευματική ανάταση της αδελφής αν και χρειάζεται συνεχής νήψη και προσευχή όπως η ίδια γνωρίζει και ο πάτερ της είπε. Επίσης της επισήμανε την ασφαλή οδό για την καταπολέμηση των εφάμαρτων λογισμών, την καρδιακή ταπείνωση με την οποία ο διάβολος καίγεται και απομακρύνεται και την απόλυτη πίστη στην πρόνοια του Κυρίου. Η αδελφή έχει ευαίσθητη καρδιά και αυτό το χρησιμοποιεί ο διάβολος για να την πολεμήσει. Αλλά κανείς δεν είναι μόνος στον πνευματικό πόλεμο κατά των ακαθάρτων πνευμάτων. Όλοι μας έχουμε πρώτο και καλύτερο συμπαραστάτη στον αγώνα μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Καλύτερη βοήθεια από εκείνον δεν θα βρούμε όπως γράφει ο άγιος πατήρ Ησύχιος ο Πρεσβύτερος.
Ο πάτερ της είπε πως πρέπει άμεσα χωρίς καμία καθυστέρηση να επικαλείται την βοήθεια του Χριστού μας και να ζητά την παρέμβαση του για να απομακρυνθεί ο πειρασμός από κοντά της, με το που εμφανίζονται οι αμαρτωλοί λογισμοί. Να μην τους αφήνει ούτε δευτερόλεπτο να γυρνούν μες στο μυαλό και την καρδιά της. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση ο Κύριος, όποιος του ζητά την βοήθεια του προς ωφέλεια της ψυχής του, να μην του απαντήσει αμέσως. Η αδελφή ενώ στην έναρξη της συζήτησης ήταν σε άσχημη κατάσταση στο τέλος ήταν καλύτερα.
Πραγματοποιήθηκε συζήτηση με αδελφό ρασοφόρο περί πολλών θεμάτων ένα εκ των οποίων ήταν η απορία του πατρός Χ. γιατί δεν έχουν γίνει γνωστοί ευρέως τόσοι πολλοί έγγαμοι πρεσβύτεροι με παιδιά και εγγόνια, πρεσβυτέρες και άλλες αγωνίστριες και αγωνιστές, άλλοι έγγαμοι, άλλοι ''αγράμματοι'', άλλοι πτωχοί κι άλλοι πλούσιοι, οι οποίοι έκαναν αγία ζωή και θαύματα ζώντας μέσα στον κόσμο και όχι κλεισμένοι σε κάποια σπηλιά ή μονή. Εξέφρασε την άποψη του ο αδελφός ρασοφόρος και ο πάτερ Χ. ήδη αποφάσισε να γράψει γι' αυτούς τους αγίους αδελφούς και αδελφές μας οι οποίοι, έφτασαν σε μεγάλα ύψη αγιότητος ενασκούμενοι εν τώ κόσμω, μελετώντας καθημερινώς την Γραφή, τους πατέρες, προσευχόμενοι συνεχώς, ζώντας μέσα σε μία ζωντανή σχέση με τον Χριστό και σωτήρα μας. Ταπεινά, στη σιωπή, χωρίς να φορούν ακριβά άμφια και μίτρες, χωρίς να οδηγούν ακριβά αμάξια και χωρίς να εμφανίζονται μεσάζοντες μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Εργάστηκαν αυτοί οι ''απλοί'' άνθρωποι για τον Χριστό διαδίδοντας το ευαγγέλιο του στις ψυχές που πήγαιναν κοντά τους για να ξεδιψάσουν με το ζωντανό νερό, που είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτό τους μετέδιδαν ''αγράμματες'' ασκήτριες και ασκητές, μέσα στις πόλεις και στα χωριά, εκεί γινόταν πραγματική διδασκαλία ευαγγελίου χωρίς νοθείες από ανθρώπινες ματαιοδοξίες και κληρικαλιστικές ιδεοληψίες. Οι βίοι όλων αυτών των αγίων αδελφών μας, εμπεριέχονται σε ένα θαυμάσιο τρίτομο έργο με τίτλο, ''Ασκητές μέσα στον κόσμο'', Άγιον Όρος, Ιερόν Ησυχαστήριον ''Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος'', Μεταμόρφωση Χαλκιδικής, τηλέφωνα: 23750 61592, 23750 61103. Είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός που πρέπει όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν μία συνειδητή ευαγγελική ζωή όπως μας διδάσκει ο Κύριος μας, να τον έχουν και να τον μελετούν ώστε να δουν ζωντανά σύγχρονα παραδείγματα ανθρώπων που βίωσαν οράματα θεία, πολλοί έκαναν θαύματα όπως εκείνα που έκαναν οι απόστολοι, οι αρχαίοι Χριστιανοί και οι αρχαίοι πατέρες της ερήμου.
Δεν αγιάζουν μόνο όσοι είναι διάσημοι κεκοιμημένοι ρασοφόροι μοναχοί και ιερομόναχοι, αγιάζουν και πολλοί, πολλοί άλλοι αφανείς και άγνωστοι στους πολλούς, αλλά γνωστότατοι στους συμπολίτες τους και συγχωριανούς τους. Άγιοι απ' τον Κύριο και όχι επειδή το πατριαρχείο έκανε επίσημη διακήρυξη της αγιότητος τους. Άλλωστε οι άγιοι πατέρες μας, Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, Ιάκωβος ο εν Ευβοία, Αμφιλόχιος ο εν Πάτμω, Παΐσιος ο Αγιορείτης, οι αγίες μητέρες μας Μυρτιδιώτισσα της Κλεισούρας, που κακώς ονομάζεται Σοφία της Κλεισούρας, Ταρσώ η δια Χριστόν Σαλή, ήταν άγιοι ήδη απ' την ημέρα της κοιμήσεως τους. Δεν είχαν ούτε έχουν ανάγκη οι άγιοι από επίσημες εκδηλώσεις και ανακοινώσεις πατριαρχείων για την αγιότητα τους, την οποία ήδη την βλέπουν οι πιστοί ακόμη κι όταν οι άγιοι είναι εν ζωή σωματική.
Αυτό το παπικό σύστημα να περιμένουν δυστυχώς κάποιοι, να κάνει επίσημη διακήρυξη αγιότητος κάποιο πατριαρχείο για να γράψουν ακολουθία για τον τάδε άγιο, ή να αγιογραφήσουν εικόνα του με φωτοστέφανο και να επικαλούνται τις πρεσβείες του, πρέπει να σταματήσει και να καταλάβουν οι πιστοί πως οι λέξεις ''αγιοκατατάξη'', ''αγιοποίηση'', ''ανακήρυξη αγιότητος'' είναι θεολογικώς άτοπες και αδόκιμες εκφράσεις. Αυτή η παπική παράδοση εισχώρησε στην ορθόδοξη εκκλησία απ' τα μέσα του 19ου αιώνος. Πριν δεν υπάρχει ποτέ και πουθενά καμία τέτοια πρακτική παρά μόνο στην παπική αίρεση. Έφτασαν κάποιοι υμνογράφοι να μην γράφουν ακολουθία για τους νεομάρτυρες που δολοφονήθηκαν απ' τους ναζί κατακτητές και κατόπιν απ' τους κομμουνιστές αθέους, μιλούμε για την περίοδο 1941-1949.
Ενώ ο άγιος Νικόλαος αρχιεπίσκοπος Αχρίδος (1880-17 Μαρτίου 1956) έγραψε ακολουθία για τους 800.000 νεομάρτυρες Σέρβους που μαζικώς εξοντώθηκαν απ' τους συνεργάτες των ναζί, τους Κροάτες Ουστάσι. Δεν περίμενε κάποια επίσημη ανακοίνωση του πατριαρχείου Σερβίας για τους γράψει ακολουθία ο άγιος. Οι σημερινοί, εγκλωβισμένοι ως φαίνεται στο δεσποτοκρατικό σύστημα διοίκησης, περιμένουν πότε και ποιοί θα προωθήσουν την επίσημη διακήρυξη αγιότητος των εκατοντάδων νεομαρτύρων της φρικτής για την ορθοδοξία μας περιόδου, 1941-1949.
Αυτά συζητήσαμε με τον αδελφό ρασοφόρο και ο πάτερ Χ. θα ξεκινήσει σιγά σιγά να γράφει για τους αγίους αυτούς, της περιόδου 1941-1949 αλλά και για εκείνους που εγράφη ο βίος τους στο προαναφερόμενο τρίτομο έργο, χωρίς να περιμένει πότε το πατριαρχείο θα κάνει την περιττή ανακοίνωση, αν την κάνει ποτέ. Δεν μας αφορά άλλωστε αφού από αρχαιοτάτων ετών στην εκκλησία, η τιμή στην αγιότητα ενός μάρτυρος ξεκινούσε σε τοπικό επίπεδο, εκεί στην περιοχή που μαρτυρούσε. Αν κατάφερναν οι αδελφοί μας έπαιρναν τα ιερά λείψανα του, τα ενταφίαζαν με τιμές, κατόπιν εόρταζαν την ημέρα του μαρτυρίου του κάθε χρόνο, ως ημέρα γεννήσεως του μάρτυρος στην μετά τον σωματικό θάνατο ζωή, την αληθινή ζωή όπως την ονομάζει ο ίδιος ο Χριστός μας και με το πέρασμα του καιρού η φήμη του αγίου εξαπλωνόταν στην υπόλοιπη αυτοκρατορία, αγιογραφούντο εικόνες του αγίου, εγράφοντο ακολουθίες κλπ. Το ίδιο συνέβη και με τον άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη, πρώτα έγινε γνωστή η αγιότητα του στην Αθήνα όπου λειτουργούσε στο εκκλησάκι του και κατόπιν τον γνώρισαν και τον άκουσαν, στην Κρήτη, τον Έβρο, την Κέρκυρα και αλλού. Εικόνες του υπήρχαν και χαιρετισμοί προς τον άγιο εγράφησαν, πολύ πριν το πατριαρχείο αποφασίσει να προβεί στην επίσημη διακήρυξη της αγιότητος του. Δηλαδή όσοι ζητούσαν την βοήθεια του και έζησαν θαύματα απ' τον άγιο προ της επισήμου διακηρύξεως κακώς δεν περίμεναν την επίσημη διακήρυξη; Οι υμνογράφοι γιατί περιμένουν επισημότητες και πατριαρχεία για να γράψουν μία ακολουθία; Τόσο η δεσποκρατία τους κωλύει; Πριν μάθουν για το μαρτύριο του αγίου νεομάρτυρος Νικολάου του εν Βουνένοις, στην Ήπειρο, στην Πάτρα, στην Κρήτη, στην Κάρπαθο ήδη οι συντοπίτες του τον τιμούσαν ως μάρτυρα και του είχαν αγιογραφήσει εικόνα. Περίμεναν το πατριαρχείο να ''επιτρέψει'' να του γράψουν ακολουθία, να του αγιογραφήσουν εικόνα και να ζητούν την βοήθεια του;
Αυτές οι πλανημένες ιδέες επικράτησαν τα τελευταία χρόνια, εισαγώμενες απ' την Ρωσία που επηρεάστηκε απ' το παπικό σύστημα και το υιοθέτησαν και στο πατριαρχείο Κων/πόλεως. Κάποιοι νομίζουν ότι οι επίσημες διακηρύξεις αγιότητος ξεκίνησαν απ' τον άγιο Φιλόθεο τον Κόκκινο τον 14ο αι. ο οποίος αναφέρεται σε επιστολές του στην αγιότητα του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Ο άγιος Φιλόθεος δεν προέβη σε καμία επίσημη συνοδική διακήρυξη αγιότητος όπως γίνεται σήμερα. Απλώς στις επιστολές του αναφέρεται στην δεδομένη κι απ' όλους αποδεκτή αγιότητα του αγίου Γρηγορίου για να αναιρέσει όσα έλεγαν εκείνοι που δεν εδέχοντο πως ο αρχιεπίσκοπος Θεσ/κης ήταν άγιος. Ο άγιος Αλέξανδρος του Σβίρ λίγα χρόνια μετά την κοίμηση του είχε ήδη εκκλησάκι αφιερωμένο στο όνομα του και εικόνες και ακολουθία. Δεν περίμεναν οι τότε ορθόδοξοι Ρώσοι αδελφοί μας κάποια επίσημη συνοδική απόφαση του πατριαρχείου Μόσχας για την αγιότητα του Αλεξάνδρου του Σβίρ. Μετά τον τσάρο Πέτρο τον Α', τον αποκαλούμενο Μέγα που προσπάθησε να δυτικοποιήσει την Ρωσία εισήχθησαν οι δυτικές και οι παπικές συνήθειες περί επισήμων ανακοινώσεων αγιότητος μελών της εκκλησίας. Επιτέλους ας επιστρέψουμε στις πατερικές παραδόσεις κι ας αφήσουμε τις δεσποτοκρατικές...
Πραγματοποιήθηκε λίαν σοβαρή συζήτηση με αδελφή εν τώ κόσμω η οποία βιώνει μία μεγάλη δοκιμασία εντός της οικογενείας της και πρέπει να αντέξει επιπλέον τις επαγγελματικές υποχρεώσεις της, να στηρίξει την μικρότερη αδελφή της και την μητέρα της. Η συζήτηση περιελάμβανε την πνευματική στήριξη του πατρός Χ. και το πως πρέπει η αδελφή να πολεμήσει πνευματικώς τον διάβολο που προσπαθεί να την κτυπήσει στις δύσκολες ώρες που περνά. Βρέθηκε λύση η οποία θα βοηθήσει τα μέλη της οικογενείας που βρίσκονται σε πειρασμό.
Πραγματοποίηθηκε συζήτηση με αδελφό που εργάζεται σε νησί το οποίο δυστυχώς έχει πληγεί εδώ και δεκαετίες από τον λεγόμενο τουρισμό και την σαρκολατρεία. Το χρήμα και η ακολασία έχει καταστρέψει το νησί και πολλές ψυχές έχουν βουλιάξει στις κοσμικές μέριμνες, τα έργα της σαρκός και υπηρετούν τον διάβολο. Ο αδελφός περιέγραψε την κατάσταση του και το πως βρέθηκε στο νησί προκειμένου να εργαστεί για να στηρίξει την οικογένεια του. Ο πάτερ Χ. του είπε μερικές βασικές αρχές για το πώς πρέπει να κινείται κάποιος που είναι αναγκασμένος να εργάζεται σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Κάποια πράγματα ο αδελφός δεν τα γνώριζε όπως ότι πρέπει και μπορεί να εξομολογείται κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί, στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό τις αμαρτίες του και να κλαίει προκειμένου να του δώσει ο Χριστός μας την άφεση των αμαρτιών του. Του έφερε ο πάτερ αποδείξεις απ' τα κείμενα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, και κάποιους βίους αγίων. Ο αδελφός ανακουφίστηκε και η συζήτηση τελείωσε με πνευματική χαρά και ελπίδα απ' τον αδελφό!
Είθε ο Τριαδικός Θεός να μας φωτίζει να διαδίδουμε τα σωτήρια λόγια της Γραφής του και να οδεύουμε εν Χριστώ το υπόλοιπο της επιγείου ζωής μας, με μετάνοια και δάκρυα για τις αμαρτίες μας, ελπίδα σωτηρίας και ταπείνωση. Αμήν!
Πηγή εικόνων Αγίας Τριάδος: player.slideplayer.gr
Παρασκευή 8 Ιουλίου 2022
Μαρτυρίες για τα "ψευτοθαύματα" !!! στον Ιερό Ναό Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού.
Πριν έντεκα χρόνια της απαγόρευσαν να φοράει τον Σταυρό της. Στη χώρα που όλα επιτρέπονται, ο Σταυρός απαγορεύεται.
ΗΠΑ: Απαγόρευσαν σε δωδεκάχρονη μαθήτρια να φοράει Σταυρό.
Άλλο ένα παράδειγμα για το πώς οι γραφειοκράτες της κυβέρνησης προσπαθούν να επιβάλουν την «πολιτικά ορθή» ατζέντα τους στα παιδιά του σχολείου.
Ένα σχολείο στην Ομάχα της Νεμπράσκα, λοιπόν, υποστηρίζει ότι ο χριστιανικός σταυρός και το ροσάριο έχουν υιοθετηθεί ως σύμβολα από συμμορίες και για αυτό αποφάσισαν να «προστατεύσουν» ένα δωδεκάχρονο κορίτσι.
Η πόλη της Ομάχα, έχει ένα μεγάλο και αυξανόμενο πληθυσμό Μεξικάνων και είναι πιθανό ότι από εκεί προέρχεται το "σύμβολο της συμμορίας", αν και η είδηση δεν σχολιάζει αυτή τη πιθανότητα. Ακόμα κι αν οι Μεξικάνικες συμμορίες χρησιμοποιούν Καθολικά χριστιανικά σύμβολα, αυτό σημαίνει ότι οι Χριστιανοί θα πρέπει να εγκαταλείψουν τα θρησκευτικά τους σύμβολα; Δεν είναι λοιπόν, το βασικό πρόβλημα οι μαζικές δημογραφικές αλλαγές και η μετατόπιση του ιστορικού τοπικού πληθυσμού παρά η απαγόρευση των χριστιανικών συμβόλων; Όλοι γνωρίζουμε την απάντηση στο ερώτημα αυτό - τις δυνάμεις που θέλουν περισσότερους μετανάστες και δεν έχουν κανένα πρόβλημα με την κατάργηση του σταυρού. Το KETV 7 έχει την ιστορία:
Omaha, Neb. – Αυτό που θα πρέπει να είναι ένα σύμβολο αγάπης έχει υιοθετηθεί και κακοποιηθεί από τις συμμορίες λέει η καθολική εκκλησία.
Μία μαθήτρια της έκτης είπε ότι της είπαν ότι δεν μπορεί να φορέσει ένα κολιέ που μοιάζει με ροζάριο, διότι παραβιάζει τον κώδικα ενδυμασίας στα δημόσια σχολεία του Fremont.
Η Elizabeth Carey, 12 ετών, είπε ότι το σχολείο της εξέδωσε πέρυσι την πολιτική που απαγορεύει τα κολιέ.
«Ο διευθυντής είπε ότι δεν θα μπορούσα να φοράω το κολιέ μου καθόλου γιατί το φοράνε και οι γκάνγκστερ», είπε.
Είπε ότι το κολιέ είναι μέρος της εμφάνισης της που εκφράζει την πίστη της.
"Φοράω ένα κολιέ με ένα σταυρό, ένα T-shirt με σταυρό και ένα βραχιόλι με σταυρό», είπε. "Σκέφτομαι πως ο Ιησούς πέθανε στο σταυρό και το πώς ήταν αναμάρτητος για μας."
Ο έφορος Steve Sexton είπε ότι η πολιτική αυτή είναι για την ασφάλεια των μαθητών.
«Είχαμε πληροφορίες από την αστυνομία ότι έχουν υπάρξει καταγεγραμμένες περιπτώσεις δραστηριότητας συμμοριών στην περιοχή και είχαμε πληροφορίες που αναφέρουν ότι το ροζάριο το χρησιμοποιούσαν σαν σύμβολο της ένταξης στη συμμορία," δήλωσε ο Σέξτον.
Είπε ότι τα ροζάρια έχουν χρησιμοποιηθεί ως αναγνωριστικά σύμβολα συμμοριών στο Όρεγκον, την Αριζόνα και το Τέξας.
Από την καθολική αρχιεπισκοπή της Omaha ο ιερέας Joseph Taphorn δήλωσε ότι αυτό είναι απογοητευτικό.
"Δεν νομίζω ότι οι Χριστιανοί θα πρέπει να χάσουν αυτό που είναι σύμβολο της αγάπης του Χριστού, επειδή μερικοί άνθρωποι θέλουν να καταχραστούν το σύμβολο», είπε.
Είπε ότι η διαφθορά κάτι τόσο αγαπημένου όσο το ροδάριο αηδιάζει την εκκλησία.
«Πρέπει να είμαστε σε θέση να καταλάβουμε αν η μαθήτρια προσπαθεί να προωθήσει μια συμμορία", δήλωσε ο Taphorn. "Αν δεν είναι, γιατί θα πρέπει να τιμωρηθεί για το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας και της θρησκευτικής έκφρασης;"
Η Carey είπε ότι δεν ξέρει καν τι είναι μια συμμορία. Είπε ότι την αναστατώνει το ότι τιμωρήθηκε επειδή φορούσε ένα περιδέραιο.
«Με κάνει να θέλω να ουρλιάξω», είπε.
Οι γονείς της δήλωσαν επίσης ότι ήταν αναστατωμένοι που στην κόρη τους απαγορεύτηκε η έκφραση των θρησκευτικών της πεποιθήσεων.
Η Carey είπε ότι θα συνεχίσει να εκφράζει αυτό που πιστεύει με τον σταυρό και τα ρούχα της.
"Είμαι αποφασισμένη να μην υποχωρήσω για τον Ιησού και θα κάνω ό, τι μπορώ για να σταματήσει αυτό», είπε.
Τα δημόσια σχολεία του Fremont λένε ότι η περιοχή δεν έχει κανένα πρόβλημα με τους μαθητές που φορούν κοσμήματα ή ρούχα για να εκφράσουν την πίστη τους, αλλά τα ροζάρια αποτελούν εξαίρεση.
Civilian Christians Killed amid Military Fighting in Western Burma. Unknown whether caught in crossfire or deliberately targeted.
NAYPYIDAW, Burma (Morning Star News) – Burmese army jet fighters killed 21 civilians from the predominantly Christian, ethnic Chin group in airstrikes this month in western Burma (Myanmar), sources said.
In Paletwa Township, Chin state, the army on March 14 struck Meiksa Wa villages 2 and 3, killing 12 civilians, area residents reportedly said. Eight more died in attacks the next day on Wetma village, and one was killed in Pyaing Tain village, they said.
The Burmese military’s Members of Parliament said the predominantly Christian villages were targeted because army personnel believed Arakan Army (AA) rebels from Rakhine state, on Chin state’s southern border, had taken cover in them, according to Mai Thin Yu Mon, program director of Chin Human Rights Organization (CHRO).
Another 28 civilians were wounded in the attacks, he said, adding that more than 1,500 villagers fled the areas as some of their houses were burned down.
Chin Christian leaders and local residents said that, based on past persecution they have endured at the hands of the military, they suspect army personnel fired indiscriminately at the villages in part because the inhabitants were Christian. Under the previous military regime, troops came to their villages and systematically persecuted the Christians in order to impose Buddhism. Prior CHRO reports have outlined how Burmese troops destroyed church buildings and persecuted Christians.
Brig. Gen. Zaw Min Tun, a military spokesman, reportedly said that government troops were returning fire at AA rebels, and that it was unclear which side caused the civilian casualties.
“We used fighter jets and helicopters in military operations, but it is difficult to tell [if the fatalities] were caused by the jets,” he told The Irawaddy. “When we use the jets, we take more care and aim only at the enemy’s location.”
Encouraging Buddhism to try to unite Burma’s disparate peoples, the Burmese government has long persecuted Chin Christians for their faith. Many ethnic Chin retain their ancestral animist beliefs and practices, though today most are Christians, according to the Joshua Project and other sources.
Amid fighting in Chin state’s Paletwa area and in Rakhine state, unarmed ethnic Chin are targeted by both sides. The Rakhine people are predominantly Buddhist. CHRO’s Mai Thin Yu Mon said AA soldiers also attack civilians when they suspect Burmese army soldiers have taken cover in their buildings.
“Sometimes, the AA’s soldiers said that they were informed that the government soldiers stay in the villages, so they opened fire into the villages,” he said. “So villagers got injured because of those indiscriminate attacks.”
Though religious buildings and properties are commonly seen as safe places in Burma during armed fighting, local residents said that both Rakhine rebel and government troops take over Christian churches to use as shelter and cover during offensives.
CHRO condemned the Burmese military for indiscriminate attacks against ethnic Chin, Christian villages in a press statement. The rights group added that both government forces and Rakhine rebels commit abuses such as demanding money from the Chin, arresting those who cannot pay and using them as human shields in battle.
AA rebels recently kidnapped three Chin villagers who were not able to meet their demands for rice bags, Mai Thin Yu Mon said.
“The villagers were released after three days of detention,” he said. “But they were ordered to provide 20 bags of rice. The rebels have been extorting money and foods from Chin villagers since 2015.”
There are more than 2,600 Chin villagers taking shelter in the Samee Internally Displaced Persons camp in Chin state, including 20 pregnant women, he said. An estimated 90 percent of the IDPs are Christians.
“IDPs in the Samee camp also urgently need food, clothes, blankets and medicines,” May Thin Yu Mon said. “We are collecting donations for them. Some individuals who are ethnic Chin singers also donated some money.”
The Rev. Dennis Ngun Thawng Mang of the Chin Baptist Convention said he had received word of the attacks on the ethnic Chin, Christian communities.
“We are preparing to provide some financial assistance,” he said. “We are also trying to meet Burmese army officials. We will ask them not to harm our Chin Christian communities. We will ask them to protect our Chin Christian communities.”
Burma is about 80 percent Buddhist and 9 percent Christian. The country is ranked 19th on Christian support organization Open Doors’ 2020 World Watch List of the countries where it is most difficult to be a Christian.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Authorities Foil Suspected Islamist Terror Attack in Melbourne, Australia Anglican cathedral among targets.
December 23, 2016 By Our Australia Correspondent
MELBOURNE, Australia (Morning Star News) – Police in Australia today arrested seven suspected Islamic terrorists after thwarting a planned bomb attack on three sites in Melbourne, including St. Paul’s Cathedral.
Some 400 heavily-armed police raided homes in five of Melbourne’s northwestern suburbs. The raids reportedly culminated weeks of intensive investigations and monitoring by Victoria Police, Australian Federal Police, and the Australian Security Intelligence Organisation.
Of the five suspects still in custody, four are Australian-born of Lebanese descent, while the fifth is an Egyptian-born Australian citizen. Chief Commissioner Graham Ashton described them as “self-radicalized . . . [but] inspired by ISIS [Islamic State] and ISIS propaganda,” according to The Australian.
The terror plotters were reportedly preparing to attack Melbourne’s Flinders Street Station, Federation Square and St. Paul’s Cathedral using Improvised Explosive Devices and other weapons such as guns and knives, most likely on Christmas Day.
Australian Federal Police Commissioner Andrew Colvin said the plot had concerned him “more than any other” over the past few years.
“They had moved very quickly from an intention to a capability and developed capability, including quite progressed plans, we will allege,” Colvin said, according to The Age. “We’ve heard about Federation Square, we’ve heard about the Flinders Street train station and St. Paul’s Cathedral. We believe that they were narrowing down exactly what their plan was, but that’s all in one very small part of Melbourne’s CBD.”
Australian Prime Minister Malcolm Turnbull described it as “one of the most substantial terrorist plots that have been disrupted [in Australia] in recent years.”
Christmas services will continue at the cathedral as planned, albeit under heightened security.
Just two days earlier, on Wednesday evening (Dec. 21), a van loaded with multiple gas canisters was driven into the headquarters of Christian religious freedom organization Australian Christian Lobby (ACL), in the heart of the Australian capital, Canberra. The driver then reportedly ignited the canisters, causing a massive explosion.
A conservative Christian lobby group that lobbies for religious freedom and pro-family values, ACL has received multiple death threats during the course of the year, mostly for its reasoned defense of traditional marriage. The blast blew out the widows and ignited a fire, resulting in significant damage, according to the The Canberra Times. No one was working inside the building at the time.
The driver survived the attack and was flown to Sydney for burns treatment. The police did not release the bomber’s name, saying only that he is “an Australian citizen.” Canberra police have publically asserted that the attack was not politically, religiously or ideologically motivated, which ACL Managing Director Lyle Shelton doubted.
“I think something of this nature, that appears to be so deliberate, is an attack against the sort of things that we’ve been saying in the public square,” he told ABC radio. Shelton said he bore the bomber no malice and was praying for his recovery and for his family.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Muslim Father Kills Daughter on Day She Converts. Woman dies after being stabbed in the eyes.
NAIROBI, Kenya (Morning Star News) – A woman in central Uganda who accepted Christ at a church service on May 29 was killed later that day when her father stabbed her in the eyes for leaving Islam, sources said.
After having several dreams about Christ, 28-year-old Hawa Amoti of Nansana, Wakiso District visited a Christian neighbor early on the morning of May 29, said the neighbor, unidentified for security reasons.
“Amoti came to our home very early in the morning and needed to know more of Issa [Jesus], whom she had seen in a dream,” he said. “After explaining to her about eternal life and forgiveness of sin that comes from Jesus who came to take away the sins of the whole world, she willingly accepted Jesus for the salvation of her soul. I then prayed for her, and then together we went to church in Nansana.”
After the church service, Amoti joined the neighbor’s family for lunch at his home and stayed until about 5:45 p.m., when she left for her home, he said.
Her father, Haji Shariifu Agaba, and brothers had already learned that she had been seen worshipping Christ at church when she arrived outside their home, one of her siblings said. Agaba ordered his sons to seize and beat her, then took a sharp knife and pierced her eyes, said a brother of Amoti who tried to defend her.
“I want to remove these eyes so that you stop seeing churches forever – even if you die, we are not going to bury you,” Agaba told her, according to the brother, whose name is withheld for security reasons.
Amoti’s wailing and screaming drew neighbors who rushed over to rescue her, the Christian neighbor said. As more members of the community arrived, Agaba and his sons went inside their house.
Neighbors arranged for a vehicle to rush Amoti to a nearby hospital, where she succumbed to profuse bleeding from her eye injuries, sources said.
Community leaders in Nansana condemned the attack and vowed to arrest and charge Agaba, they said.
Church members buried Amoti’s body in Luwero District.
Muslim Extremist Sentenced
In Mukono District, also in central Uganda, a Mukono High Court judge on May 26 sentenced a Muslim extremist to life in prison for killing at least two Christians, sources said.
Justice Mutonyi Margaret handed the sentence to Alias Mohammed Wamala for killing two Christian converts from Islam, Zulaikha Mirembe and another identified only as Nansamba, in 2017. Several witnesses testified against Wamala, who confessed to killing Mirembe, Nansamba and others, area Christians said.
“In 2017 the accused confessed to having killed Zulaikha Mirembe and several other Christians to fulfill what was written in the Koran about supporting the cause of Allah by killing infidels,” an area pastor told Morning Star News.
Justice Margaret handed Wamala the maximum sentence for the killings.
“This will set an example for all those who might want to engage in such a criminal acts in the future,” he said.
During the trial, Wamala and other Muslims were accused of ritual killings as part of an occult practice that involved a shrine where the bodies were buried, area Christian said.
Police arrested Wamala and five other Muslims in 2017 after Nansamba’s body was found in Kisoga village, Kayunga District, along with the bodies of four others whose names were not disclosed. Three other suspects, Vincent Paul, Isa Walakira and Jamiru Kimbugwe, were still under investigation, sources said.
Wamala’s lawyer, Emmanuel Turyomwe, had asked for lenient sentences to run concurrently, saying his client was remorseful, but the judge agreed with the state’s request for life imprisonment.
The attacks in central Uganda were some of the many instances of persecution of Christians in the country that Morning Star News has documented.
Uganda’s constitution and other laws provide for religious freedom, including the right to propagate one’s faith and convert from one faith to another. Muslims make up no more than 12 percent of Uganda’s population, with high concentrations in eastern areas of the country.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Police in India Assault, Charge Pastor for Family Devotional Officers tie him to tree and beat him, sources say.
NEW DELHI (Morning Star News) – Nearly two months after police arrested a pastor in India from his grandmother’s home, tied him to a tree and beat him, threats from officers and others have kept him from filing a complaint on the brutality, sources said.
Pastor Pravesh Kumar of Amamahua, Uttar Pradesh state was visiting a sick uncle at his grandmother’s house in nearby Bhais Khur village on April 22 when police arrested him after a Hindu neighbor videotaped them singing during a family devotional on the roof, he said.
The neighbor had sent the video clip to police after recording it from the adjoining rooftop, Pastor Kumar said. Officers immediately arrived and questioned him about the purpose of the visit and about their singing.
When he explained that they were singing hymns, police told him they were arresting him on suspicion of forcible conversion because hymns were part of converting people, he said.
“They completely ignored the fact that the family we were visiting were all followers of Christ,” Pastor Kumar said.
Officers took the 26-year-old pastor to Bijauli police outpost at about 8 p.m., tied him face forward to a tree and physically assaulted him as they reviled him in coarse language, he said.
“I was beaten so brutally on my legs that they swelled up, and I was not able to walk,” Pastor Kumar told Morning Star News. “I was limping.”
His 55-year-old uncle arrived, noticed he was limping and entreated the policemen to stop the assault, he said. The officers demanded 20,000 to 25,000 rupees (US$256 to US$320) to release them, and because Pastor Kumar told them he had no money and had committed no crime, they said they would send him to the Bardah police station, he said.
Pastor Kumar and his uncle were transported to the Bardah police station, where an officer asked about his limp and scolded the officers for hitting him on body parts that bore readily visible marks.
The officer demanded a leather strap and told the junior policemen, “I will show you what body parts you should target while assaulting a person,” and then lashed the pastor 30 to 40 times and also beat his uncle, Pastor Kumar said.
As he struck Pastor Kumar, the officer demanded that he shout slogans hailing Hindu gods and goddesses: “Jai! Sri Ram [Hail! lord Ram]!” and, “Jai! Durga Ki [Hail! Durga],” and as he refused, he was further beaten.
When one of the junior policemen asked the officer if they should let Pastor Kumar’s uncle go, he refused, saying they would fabricate a report that the pastor and his uncle had fought each other. He ordered the officers to beat Pastor Kumar’s uncle.
Word spread of them being beaten in custody, and Christian leaders from Uttar Pradesh and Delhi called police to inquire about the arrest.
“When my well-wishers and concerned Christians called the police station, the officer came and told me that he received a call and beat me all the more, accusing me of having a ‘big group’ of supporters,” Pastor Kumar told Morning Star News.
As the officers kicked and struck Pastor Kumar and his uncle with police batons and a leather strap, the police continued to revile them with coarse language, he said.
The two Christians sustained several internal and external injuries. Pastor Kumar was beaten on all major joints, including the wrists and knees, with a ruptured nerve on a wrist that turned black, he said.
Police registered a complaint against them under the Indian Penal Code for “five or more assembling and disturbing public peace,” “abetment” and “abetting commission of offense.” They appeared before the Sub-Divisional Magistrate court in Lalganj, Azamgarh District after a medical exam, and the evening of next day they were released on bail.
Pastor Kumar was still taking pain medication two weeks after his release, he said.
Morning Star News refrained from calling police for comment as it could exacerbate mistreatment of the Christians, though Pastor Kumar gave permission to report on the case.
On the day of their arrest, Dinanath Jaiswar, a human rights activist and Christian leader in Uttar Pradesh, reached the police station along with other church leaders at about midnight. Jaiswar told Morning Star News that he was utterly shaken when he saw Kumar’s condition.
“He was brutally beaten in custody,” Jaiswar said. “I had tears in my eyes when I met him in the police station.”
A religious rights activist from Delhi who requested anonymity said that when he called the officer in-charge of the Bardah police station that same night, the chief refused to talk.
“The moment I spoke about Pastor Pravesh’s detention, he cut my phone and then stopped answering my calls,” the activist said.
Another Christian leader speaking on condition of anonymity said that he went to the police station the same night and asked police why were they torturing Kumar, a charge they roundly denied.
“It was so heart-breaking to see Pastor Pravesh,” the leader said. “We felt so helpless. We panicked as to whom should we approach for protection, when the ‘protectors’ themselves have become assaulters.”
Threats
When police sent Pastor Kumar and his uncle for medical examination, they instructed the accompanying constables that they must state that the pair’s injuries were the result of a scuffle between them, he said.
The station chief had warned him that if he told doctors or any senior police officer about the assault in custody, the officers “knew where to find” him.
“The officer told me that he would falsely implicate me and my uncle under the anti-conversion law and send us to jail if we tried to take any action against them,” Pastor Kumar told Morning Star News.
Jaiswar said the hospital doctor told him he could explain the injuries truthfully.
“The doctor at the hospital, shocked at Pravesh’s condition, told him that he can mention in the medical report the brutality, in which he was beaten with leather stap marks and got baton marks all over his body,” Jaiswar said. “But Pravesh was very scared of the warning the police officer had given him of the consequences of revealing the truth.”
Pastor Kumar was also hesitant to reveal anything that could spoil his brother’s imminent wedding, he said.
“I did not want to bring any kind of trouble upon the family and jeopardize my brother’s wedding,” he said. “Even after my release, my mother and other family members persuaded me to not do anything that would bring any kind of trouble upon the family.”
Jaiswar said he was an eyewitness to the injuries police inflicted on Pastor Kumar’s back, wrists and knees, and his difficulty in walking.
“I persisted that we must file a counter-complaint against the police,” Jaiswar said. “I wanted to make him stand before the senior officials and question the brutality of the police department for a small complaint like this one. But Kumar was too scared to take any action.”
Formerly a Hindu, Pastor Kumar had begun to follow Christ 18 months ago, along with his siblings and their families. The church where they worshipped was about 25 miles from their village, so his pastor encouraged him to start a fellowship at his house.
“For the past six months I have been conducting prayers in my house, and about 60-70 people attend the house church,” he said.
Since his arrest, he has not led the regular church service nor met for their regular Friday prayer meetings, he said. Residents in Amamahua have threatened him, saying they will follow the example set in Bhais Khur and call police if people gather in his house for prayer or worship.
“The villagers told me that they had no idea that they could do this to me,” he said. “Now they have learned from my arrest, and they will follow the same by complaining about me to the police if I conduct church service or meet for prayers.”
Complicity
A rise in the number of assaults on Christians in Uttar Pradesh has raised concern in the minority Christian community.
“The water has gone over our heads now,” said Jaiswar, a member of a rapid action team that helps Christians in Uttar Pradesh persecuted for their faith. “While we are extending help in one case, we are informed of two more incidents elsewhere. We are forced to shift our attention from this one to the others. By the time we are tackling the new two, there are one or two new cases. We are puzzled as to how to reach out to all of them when they are geographically miles apart from each other.”
An area Christian leader who requested anonymity said that government, administration, police and media have come together to target Christians.
“The government has instructed the administration to carry out arrests wherever people are gathering for worship and file complaints against them under the law,” he said. “The right-wing groups get the police along, and without cross-questioning, the police arrest the pastors and lay leaders. Within two to three hours an FIR [First Information Report] is registered against them.”
Uttar Pradesh is the most populous state in India with more than 200 million inhabitants and is also the most populous country subdivision in the world. Its Christian population is 0.18 percent, while the Hindu majority is 79.73 percent of the population, according to the 2011 census.
The hostile tone of the National Democratic Alliance government, led by the Hindu nationalist Bharatiya Janata Party, against non-Hindus, has emboldened Hindu extremists in several parts of the country to attack Christians since Prime Minister Narendra Modi took power in May 2014, religious rights advocates say.
India ranked 10th on Christian support organization Open Doors’ 2022 World Watch List of the countries where it is most difficult to be a Christian, as it was in 2021. The country was 31st in 2013, but its position worsened after Modi came to power.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Family Sprayed with Acid for Leaving Islam In same district, former mosque leader beaten.
Amina Nagudi, 13, was sprayed with acid on March 8, 2022 in Namutumba District, Uganda for her faith. (Morning Star News)
NAIROBI, Kenya (Morning Star News) – Upset over conversions to Christianity, hardline Muslims in an area of eastern Uganda this month sprayed a newly Christian family with acid and beat a former mosque leader, sources said.
In Intonko village, Namutumba District, Muslim relatives on March 8 sprayed acid on Juma Waiswa, 38, his 32-year-old wife Nasimu Naigaga, and their 13-year-old daughter, Amina Nagudi after they put their faith in Christ the previous month, Waiswa said.
They converted to Christianity when a pastor visited their home the morning of Feb. 17 and explained the gospel. When their relatives learned of their conversions, they called them to a meeting with other clan members on March 8, Waiswa said.
“During the meeting we were asked about our salvation, and we affirmed to them that we had believed in Jesus and converted to Christianity,” Waiswa told Morning Star News. “They told us to renounce Jesus, but we stood by the newly founded faith in Jesus.”
Christians had deepened the family’s faith in visits and Bible study after their conversion, he said.
“When we refused to recant our faith in Jesus, my father, Arajabu, recited some koranic verses, and after that they forcefully started beating us with sticks as prescibed in the Koran, claiming that we were apostates,” Waiswa said. “As this was not enough, my father went inside the room and picked up a bottle of acid and began spraying it on us while the group started shouting, ‘Allah Akbar [God is greater], you deserve death,’ and then disowned us.”
Initially they did not know what kind of liquid was sprayed on them, he said.
“But as we were fleeing for our lives, we started feeling some serious itching that continued till the pain intensified,” Waiswa said. “A nearby Christian neighbor called the pastor, who arrived immediately and took us to hospital in Mbale, but our daughter was seriously affected and was referred to a hospital in Jinja.”
On March 9, while the three were receiving hospital treatment in, their house was set ablaze, he said.
The three are still undergoing hospital treatment. They requested prayer for healing and for a place to stay after recovering.
Former Imam Injured
On March 13 in the same district, hardline Muslim villagers attacked former mosque leader Swaleh Mulongo of Bugobi village.
Mulongo said he had met with a local pastor, whose name is undisclosed for security reasons, for six years before putting his faith in Christ on Jan. 13.
After Mulongo stopped leading prayer at the Bugobi mosque, Sheikh Abubakar Sekimpi took over and organized a manhunt for him, the former imam said. He had begun worshipping at a church in Iganga, and hardline Muslims waited for him about five kilometers (three miles) from the worship site, he said.
“It was around 8 a.m. when four Muslims stopped me and began asking me so many questions regarding Christianity, but I did not respond,” Mulongo told Morning Star News. “Then the men started beating me up with blows and sticks, but thank God when they saw some people approaching, they fled away.”
With deep head wounds, a broken wrist and bruises on his back, Mulongo was taken to a hospital in Iganga that belongs to one of the Christians in Bugobi, he said.
The assailants continued on to kill goats and chickens of the pastor who had led Mulongo to Christ, the former imam said.
They left a letter warning, “We know you are a deceiver, and that you converted our imam to Christianity. We shall soon get hold of you, which will be a big regret to your family and the entire church.”
The letter left the pastor deeply disturbed.
“I have reported the matter to the area chairperson, who told me to be vigilant as the investigation is going on,” the pastor said.
The assaults were the latest of many instances of persecution of Christians in Uganda that Morning Star News has documented.
Uganda’s constitution and other laws provide for religious freedom, including the right to propagate one’s faith and convert from one faith to another. Muslims make up no more than 12 percent of Uganda’s population, with high concentrations in eastern areas of the country.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Death Sentence Upheld for Two Christians in Pakistan.
LAHORE, Pakistan (Morning Star News) – Hopes for freedom of two Christian brothers on death row under Pakistan’s blasphemy laws were dashed this month when a court upheld their death sentence despite lack of evidence against them, their lawyers said.
Qaiser Ayub, 45, and Amoon Ayub, 42, have been incarcerated since 2014, and their appeal of the death sentence before the Lahore High Court’s Rawalpindi Bench had been pending since 2018. Justice Raja Shahid Mehmood Abbasi and Justice Chaudhry Abdul Aziz took up their appeal on Feb. 28 but did not announce their verdict until June 8, attorney Khurram Maan said.
“We were quite hopeful that the judges would take note that the trial court had convicted our clients on the basis of a shoddy investigation and evidence, but we were shocked when the court announced its verdict on June 8, after a delay of three months,” Maan told Morning Star News.
Maan, of the European Center for Law and Justice (ECLJ), is representing Amoon Ayub, while Tahir Bashir of the Centre for Legal Aid, Assistance and Settlement (CLAAS) is defending Qaiser Ayub. Maan and Bashir said there is no evidence that implicates the Ayub brothers in the blasphemy charge.
Bashir said the brothers, incarcerated in the Sahiwal District Jail, were “very sad and disappointed” when informed about the appeal verdict.
“Qaiser has three children, while Amoon is childless,” Bashir told Morning Star News. “Both men were devastated when they learned that their appeal for justice has been denied.”
The case against the brothers was registered in June 2011 on a complaint by Talagang resident Muhammad Saeed, who alleged he came across a blog containing blasphemous material against Islam’s prophet, Muhammad, Maan said. The blog was created by Muslim friends of Qaiser Ayub who were resentful over a conflict with him, and they had put his name, phone number, email address and office address on their site, Maan said.
Qaiser Ayub’s friends had registered the website under Amoon Ayub’s name, and based on that and the contact information on the blog, police filed charges against both brothers and arrested them, Maan said.
“None of that information proved that either of the two brothers actually authored or posted the blasphemous material on the blogging website,” he said.
The lawyer said that Amoon Ayub was a music teacher at a private school in Lahore and was running a small charity for welfare of Christians, the United Christian Organization (UCO), with his older brother, Qaiser Ayub. The brothers also operated a website where they posted news about the activities of their organization, he added.
“The case against the brothers was based on the blasphemous content posted on a blog which, according to the brothers’ testimonies, was created by the Muslim friends of Qaiser using their contact information from the original website after a fight broke out between them over one of the friend’s sister,” Maan said.
The trial court convicted both brothers in December 2018, reasoning that the presence of their contact information on the blog and their neglecting to approach the website administrator to remove the contact details showed that they were responsible for creating it.
“Both the trial court and the high court refused to accept that any person can create a website and post anybody’s name and address on it,” Maan said.
During the appeal, Maan told the court that the brothers’ authentic website was online for only a year and had no blasphemous content on it.
“I pleaded with the court to inquire of the Cybercrime Wing of the Federal Investigation Agency (FIA) why they had failed to authenticate the creator of the blasphemous blog from the WordPress management, to which the investigating officer said the company was not responding to their request,” Maan said.
The FIA did state to the court that it had held a “technical meeting” with the complainant, after which the charges were filed, Maan said, “but the fact is that the complainant is not even a matriculate [second-year high school student], so how could he have such a meeting with the agency?”
The lawyer said that he also cited a recent judgment by the Lahore High Court which held that a blasphemous text message found in the phone of an appellant in another case was insufficient evidence for conviction.
“The appellant could be convicted only if the prosecution establishes that the phone was in his use and that he authored and sent the alleged text message,” Maan said. “Similarly, in the Ayub brothers’ case, the prosecution did not establish that they authored or posted the blasphemous material on the blog. However, the court disregarded the submissions and relevant case law.”
Supreme Court Appeal
Attorney Bashir said the defense hopes the Supreme Court will administer justice to the falsely accused brothers, charged with blaspheming against Muhammad, which calls for a mandatory death sentence under Section 295-C of Pakistan’s widely condemned blasphemy laws.
“The SC must also take cognizance of the fact that trial courts and high courts become prejudicial if the case is of Section 295-C,” he said, referring to prolonged delays in trials and hearing of appeals.
The mere accusation of blasphemy often provokes mob violence and lynching of suspects in Pakistan, while penalties are light for those who make such false accusations. At least 1,949 blasphemy suspects were subjected to false allegations, prolonged trials and displacement between 1985 and December 2021, according to the Centre for Social Justice (CSJ).
The CSJ added that at least 84 people were killed after being suspected or accused under blasphemy laws since their promulgation as part of former military ruler Ziaul Haq’s Islamisation during the 1980s. Mobs lynched two people and injured two others in four cities of Pakistan between December 2021 and March 2022.
Pakistan ranked eighth on Open Doors’ 2022 World Watch List of the 50 countries where it is most difficult to be a Christian. The country had the second-highest number of Christians killed for their faith, behind Nigeria, with 620 slain during the reporting period from Oct. 1, 2020 to Sept. 30, 2021. Pakistan had the fourth-highest number of churches attacked or closed, with 183, and overall.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Christian Convert from Islam Killed in Eastern Uganda.
Simolya Latifu of Molu village, Kasasira Sub-County, Kibuku District was slain with a sword at about 7:15 p.m. at a swamp near Molu, the witness said. Latifu was 47.
Latifu had left an evening service at Christ Discipleship Worship Center in Molu at about 6:30 p.m., and three witnesses saw a motorcycle and then heard wailing and calls for help at a nearby swamp at 7:15 p.m., one said.
“The killers were condemning him for converting Muslims to Christianity,” the witness told Morning Star News. “We hid ourselves in a thick bush.”
The witnesses were able to recognize the alleged assailants as Ali Buyinza, Muhammad Kamunyani and Jamada Walyomba, he said.
“We saw Buyinza cut him on the head with a sword, and thereafter they left,” said the witness, unidentified for security reasons. “We remained there for about 30 minutes, and then we took courage and slowly went to see the slain man and discovered that he worshipped with us at Christ Discipleship Worship Center.”
They informed church Pastor Emmanuel Muzei and filed a report with police at about midnight, he said. Officers and area residents went to the area early Monday morning (July 4) and confirmed that the body was that of Latifu.
“Angry Christian residents from Molu village flooded to Molu village swamp to mourn the death of their beloved convert from Islam who had been going from one church to another testifying about how he converted to Christianity,” Pastor Muzei said. “His testimony was an encouragement to many Christians in my church and led many to Christ. We have lost a dynamic evangelist.”
Police arrested Buyinza, taking him to Kibuku police station amid tight security as residents sought to kill him, Pastor Muzei said. Buyinza told police, “We warned him to come back to our religion and gave him several opportunities, but he turned a deaf ear – we’re proud of killing him,” a source said.
Officers were still hunting for the other two suspects. On Tuesday (July 5), angry Christians from eight villages set the homes of suspects Buyinza, Kamunyani and Walyomba on fire, area sources said.
Latifu is survived by his wife and five children.
He converted to Christianity in June 2019 and then fled opposition to Lira District after leading several Muslims to Christ. Believing Muslim extremists had given up looking for him, Latifu had returned to Kibuku District in February, Pastor Muzei said.
Area Chairperson John Emuga of the Anglican Church of Uganda in Molu said he grieved after seeing Latifu’s body.
“We request residents to support the family of Latifu, and that all the assailants be brought to book,” Emuga said.
The attack was the latest of many instances of persecution of Christians in Uganda that Morning Star News has documented.
Uganda’s constitution and other laws provide for religious freedom, including the right to propagate one’s faith and convert from one faith to another. Muslims make up no more than 12 percent of Uganda’s population, with high concentrations in eastern areas of the country.
If you would like to help persecuted Christians, visit https://morningstarnews.org/resources/aid-agencies/ for a list of organizations that can orient you on how to get involved.
If you or your organization would like to help enable Morning Star News to continue raising awareness of persecuted Christians worldwide with original-content reporting, please consider collaborating at https://morningstarnews.org/donate/?
Πηγή: morningstarnews.org
Coptic Christian Girl Shot Dead in Egypt Threats, attacks continue as Christians are blamed for ouster of Morsi.
Amid a near-constant din of threats and scattered attacks against the Christian population in Egypt by militant political Islamists, the rights representatives said 10-year-old Jessica Boulous of the Ain Shams section of Cairo was killed early Tuesday evening (Aug. 6) while walking from the Ahmed Esmat Street Evangelical Church through a market to her home with her Sunday school teacher.
The teacher turned to buy an item at a market stall only to turn back and find Jessica lying in the dirt in a puddle of blood, rights activists said. A Muslim shopkeeper who knew Jessica saw her fall to the ground and ran to her side. He took off his shirt, wrapped it around her motionless body and rushed her to a hospital, but she was already dead.
A single bullet had passed through her chest and heart, killing her instantly, witnesses said.
Nasr Allah Zakaria, Jessica’s uncle, said the killing has devastated the girl’s family.
“I just can’t believe she is gone,” Zakaria said. “She was such a sweet little girl. She was like a daughter to me. I can’t believe she is gone.”
No one has claimed responsibility for the killing. Zakaria, pastor of an evangelical church in Egypt, said he didn’t know for sure if the shooting was religiously motivated but quickly added that violence against Christians “seems to be normal” in Egypt now.
Violence or intimidation against Christians has become almost a daily occurrence in most parts of Egypt. In the aftermath of the protests that led to the removal of Mohamed Morsi as president, militant supporters of Morsi have publically scapegoated the Coptic Christian minority for the Islamic Brotherhood-backed president’s fall from power. Many have called for revenge against Christians. Less than 12 hours after the Egyptian military announced that it had expelled Morsi from office, reports of attacks against Christians by Morsi supporters began.
After numerous attacks for about a week and a half, there was a relative lull in the violence. But at the end of July, the pace picked up once more. The attacks were inspired, human rights activists said, by a near-constant stream of vitriol from Islamic leaders calling for retribution against the Copts.
Members of the Muslim Brotherhood on Aug. 2 distributed flyer threatening to attack church buildings and police stations in Minya in Upper Egypt, according to local residents. Muslim Brotherhood leaders have stated that the attacks against the Christians will not stop until Morsi has returned to power. The new wave of attacks has included drive-by-shootings, kidnappings, attacks on church buildings and Christian-owned property and now two lethal shootings.
On the same day Jessica was killed, masked gunmen burst into a grocery store in Jazeerat Al Khazendara village in Souhag and attacked a Coptic Christian family according to the rights activists. During the kidnapping attempt, Milad Ebeed was abducted and his father, mother and brother were all shot. His father, Sadek Ebeed, 75, died at the store. The others sustained serious, but not life-threatening wounds.
Milad Ebeed was later released after a ransom was paid, the rights activists said.
Along with the shootings, the towns of Minya and Assuit have been the sites of repeated attacks against Christians, which make up about 10 percent of Egypt’s predominantly Sunni Muslim population. For the past two weeks, unidentified vandals have painted graffiti on church buildings and Christian-owned homes and businesses in Assuit declaring, “Egypt is Muslim, not Christian.”
At the same time, Islamists have been roaming Christian areas of Assuit handing out anti-Christian flyers and intimidating any Coptic business owner who keeps his store open, rights activists said.
On Saturday (Aug. 3), roughly 20 people were injured and five Coptic-owned homes were destroyed along with several Coptic-owned businesses in the village of Al-Sharqiya in Minya Governorate when a political dispute at a Coptic-owned café turned ugly. A fight that started over changing the channel from a news program quickly led to Islamist mobs rampaging through the village with clubs, swords and Molotov cocktails, according to human rights activists.
Mina Thabet, spokesman of the Maspero Students Union, said things could get worse in Minya.
“For the past few days, we have had many instances of attacks against Copts,” Thabet said. “Threats are widespread. In the Minya Governorate, I think it will be hard for the next few days.”
In a statement released Wednesday (Aug. 7), the Egyptian Initiative for Personal Rights and 15 other human rights organizations condemned Islamist incitement to violence and the government’s lack of will to stop it.
“These organizations strongly condemn the rhetoric employed by leaders of the Muslim Brotherhood and their allies, which includes clear incitement to violence and religious hatred in order to achieve political gains, regardless of the grave repercussions of such rhetoric for peace in Egypt,” the statement read.
The statement further denounced negligence of the state to protect Christians, to confront sectarian attacks and to hold assailants in several governorates responsible.
“This negligence reveals that the pattern of impunity which spread during the Mubarak era and remained in place throughout the rule of the Muslim Brotherhood continues to this day, even after both of these regimes were overthrown,” the organizations stated.
Zakara said that, strangely, Jessica, an only child, was concerned about the violence and seemed to have a premonition of her death. She watched protests on television and urged her parents to get involved, but at the same time she was afraid enough for her safety that she asked her Sunday school teacher to escort her home from Bible school.
“She said she didn’t feel safe,” Zakaria said. “She asked her mother and father, ‘What if I am at a protest and I got shot in the chest? What would happen to me?’”
Coptic Christian Girl Shot Dead in Egypt... Εννέα χρόνια πριν, για να μην ξεχνούμε πως ο διάβολος μόνο απ' τον Χριστό καίγεται.
Άγνωστοι πυροβόλησαν και σκότωσαν ένα κορίτσι 10 χρονών, χριστιανή Κόπτισα, που γυρνούσε με τα πόδια στο σπίτι του στο Κάιρο ύστερα από ένα μάθημα στο κατηχητικό της εκκλησίας.
Μέσα σε ένα κλίμα συνεχόμενων απειλών και επιθέσεων εναντίον του χριστιανικού πληθυσμού στην Αίγυπτο από φανατικούς ισλαμιστές, εκπρόσωποι για τα ανθρώπινα δικαιώματα, δήλωσαν ότι η 10χρονη Jessica Boulous από την περιοχή Ain Shams του Καΐρου σκοτώθηκε νωρίς το βράδυ της Τρίτης, 6 Αυγούστου , ενώ βάδιζε από την ευαγγελική εκκλησία της οδού Ahmed Esmat την Κυριακή με τον δάσκαλό της.
Ο δάσκαλος πήγε να αγοράσει κάτι από ένα μαγαζί και όταν γύρισε πίσω βρήκε την Jessica να βρίσκεται στο χώμα σε μια λίμνη αίματος. Ένας μουσουλμάνος καταστηματάρχης που ήξερε την Jessica, την είδε να πέφτει στο έδαφος και έτρεξε στο πλευρό της. Έβγαλε το πουκάμισό του, το τύλιξε γύρω από το ακίνητο σώμα της και την πήγε στο νοσοκομείο, αλλά ήταν ήδη νεκρή.
Μία μόνο σφαίρα είχε περάσει μέσα από το στήθος και την καρδιά της, και έφερε τον ακαριαίο θάνατο, δήλωσαν αυτόπτες μάρτυρες.
.jpg)
«Δεν μπορώ να πιστέψω ότι έχει φύγει», δήλωσε ο κ. Zakaria. "Ήταν τόσο γλυκό κοριτσάκι. Ήταν σαν κόρη μου. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι έχει φύγει. "
Κανείς δεν έχει αναλάβει την ευθύνη για τη δολοφονία. Ο Zakaria, που είναι πάστορας της αιγυπτιακής Ευαγγελικής Εκκλησίας, είπε ότι δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν ο πυροβολισμός είχε θρησκευτικά κίνητρα, αλλά έσπευσε να προσθέσει ότι η βία κατά των χριστιανών «φαίνεται φυσιολογική» στην Αίγυπτο τώρα.
Η βία και οι εκφοβισμοί κατά των χριστιανών έχουν γίνει σχεδόν καθημερινό φαινόμενο στα περισσότερα μέρη της Αιγύπτου. Στον απόηχο των διαδηλώσεων που οδήγησαν στην απομάκρυνση του Mohamed Morsi, φανατικοί υποστηρικτές του Morsi θεωρούν ως αποδιοπομπαίους τράγους δημόσια την κοπτική χριστιανική μειονότητα για την πτώση της Ισλαμικής Αδελφότητας. Πολλοί μιλάνε για «εκδίκηση κατά των χριστιανών». Πίσω από τις επιθέσεις βρίσκονται τα γεμάτα μίσος κηρύγματα ισλαμιστών ηγετών που ζητούν τιμωρία κατά των Κοπτών.
Την ίδια ημέρα που σκοτώθηκε η Jessica, ένοπλοι μασκοφόροι εισέβαλαν σε ένα μπακάλικο στο χωριό Jazeerat Al Khazendara στην Souhag και επιτέθηκαν σε μια κοπτική χριστιανική οικογένεια. Κατά τη διάρκεια της προσπάθειας απαγωγής, απήχθη ο Milad Ebeed και ο πατέρας του, η μητέρα και ο αδελφός του, όλοι πυροβολήθηκαν. Ο πατέρας του, Sadek Ebeed, 75 ετών, πέθανε στο κατάστημα. Οι άλλοι υπέστησαν σοβαρές πληγές.
Ο Milad Ebeed αργότερα αφέθηκε ελεύθερος αφού καταβλήθηκαν λύτρα.
Ο Zakara είπε ότι, περιέργως, η Jessica, που ήταν μοναχοπαίδι, είχε εκφράσει την ανησυχία της για τη βία και φαινόταν να έχει ένα προαίσθημα του θανάτου της. Πρόσεχε τις διαδηλώσεις στην τηλεόραση και παρότρυνε τους γονείς της να συμμετέχουν, αλλά ταυτόχρονα φοβόταν αρκετά για την ασφάλεια της ώστε ρώτησε τον δάσκαλο να την συνοδεύσει μέχρι το σπίτι της από το κατηχητικό.
"Είπε ότι δεν αισθάνονταν ασφαλής", δήλωσε ο κ. Zakaria. "Ρώτησε την μητέρα και τον πατέρας της, «τι θα συμβεί αν πάω σε μια διαμαρτυρία και πυροβοληθώ στο στήθος; Τι θα συμβεί σε μένα;»